琅玺小说>奇幻>纨绔邪少 > 第一十九章 这就有点太刺激了!
    “龙铠?”

    珈蓝有些惊诧,他这个冒牌的“圣者萨马斯特”,对这座拜龙教神殿的了解,远不如这些附庸部族的后裔,虽然年代救援,可人家毕竟一🛰☞直保持着传承,从祖🞢🕷先那里流传下来的各种传说之中,蕴含着大量的🊵🔩🃎信息。

    “是的,圣地禁卫配备着制式的龙铠和武器,‘骑铠’分为‘空骑铠’和‘陆骑铠’两类,而‘陆🋈🗖🛣骑铠’又分为重铠和轻铠两种,另外,‘步铠’也根据职业分为多种不同的制式……”

    乌伽族矮人长老小心的询问道:“冕下您不知道?据说圣地禁卫的制式龙铠,还是我们乌伽族的祖先制造出来的🔒⛬🝜,应该都存放在圣地的武库之中。”

    想来那所谓的“圣地武库”,应该就是神殿遗迹那🇡些坍塌的🌧🁠区域之中的某处了。

    珈蓝一阵无语,只能掩饰道:“圣地损毁严重,‘武库’至今都还没能发掘出来,制式的龙铠目前还取不出来……所以,我需要你们暂时先用寒铁,制造出一批装备来武装圣地禁卫,以防👃止再发生昨晚的情况。”

    对珈蓝这个“圣者”的命令,乌伽族长老们倒是没有🜩🄰🁑什么质疑,他们也知道🙑🉬🊚,眼前的这位“圣者”,并非圣地的直接继承者,在传承方面可能还不如他们这些附庸部族。🁙🆎

    说实话,乌伽族的长老们,会如此轻易的相信了珈蓝是新任的“圣者萨马斯特”,一来是因为珈蓝掌握了四大“阿萨德隆祀者”的职权法相,并拥有召唤圣地禁卫的能力,获🋹🞐得了名义上的继承权🔍⛁🗜。

    二来则是看中了珈蓝能够给他们提供充沛的粮食、矿石等物资,为他们的部族重新带来生机。避免了人口已经不足3000的乌伽族,在与其它📬🝽🐦三大附庸部族的侵轧之中灭亡。

    至于珈蓝是不是真的“圣地🏑🙔🊆继承者”,说实话,他们这些拜龙教不知道多少代之后的附庸部族后裔,谁又在乎呢?所谓的“信仰”也是存在📯一定时效性的。在填不饱肚子的情况下,什么信仰都是空虚的。

    几千年前的事情,🍢🉭🊡跟他们这些后裔又有什么关系?拜龙教当年对他们这些附庸部🞱🗿♴族采取的可是奴役制度,真要说对这个教派有什么忠诚之心,那肯定是谎言。

    自从得知圣地之中还有另外的通道通往地表,这些乌伽族矮人长老们。就知道这个从地表来的施法者,很有可能只是在探索遗迹的过程之中之中,意外获得了拜龙教遗产的冒🋹🞐险者而已。

    可是珈蓝在对待他们这些原拜龙教附庸部族后裔的时候,所持的温和态度以及慷慨手笔🙦🌥,却让矮人长老们顺势认可了珈蓝的“继🔕承权”和“圣者”身份。

    他们目的很简单,为被封🌥🁍闭在地底数千年。与外界🇡产生了时代上的隔阂,已经无法适应新时代环境的部族,找一张稳定的长期“饭票”。

    所以说,长者的智慧,远不是部族之中♞那♚🉁🄔些年轻暴躁的矮人们能♑🇰🜋够理解的。

    而珈蓝,也从矮人长老们的言行和态度♞之中,敏锐的察觉出了这一点♌🆾🕉。但是却没有去说破或者试图改变,双方十🔒⛬🝜分默契的维持着明面上的这种关系。

    对珈蓝的🚾🙃🇱要求,技艺精湛的矮人长老们商量了一下,为了尽快将圣地禁卫武装起来,他们决定动用乌伽族的武库,将这些年积攒下来的那些矮人重铠修改一下后给黄金骷髅们装备上。

    全族几乎都是铁匠大师的矮人族,恐怕是最不缺乏装备的种族,只要有足够的矿石,他们总是能打造出各种精🅛🇎🗞良的铁器,虽然从外观上来说。矮人制🕶品不如精灵制品那么精致华美,但从实用性上来说,却绝对是苍穹之下首屈一指的。

    虽然已经与外界隔阂了数千🏑🙔🊆年,自身部族稀少的人口又对装备的需求不大,但天性中🐫就喜🉟🈧欢各种矿石的矮人们。并没有因此而荒废和闲置自己的手艺。

    无论是为了培养下一代将手艺传承下去,还是单纯为了消磨地下世界那被封闭的漫长时光,打造各种装🖑👹🍲备已经成为了乌伽族矮人们唯一的一种休闲活动。