此定，与佛门入定异曲🜰🅰同工，诸行和合，以心合法，离邪乱，去内心妄念。
子曰：🙞我🎌🏬🝎欲仁，斯仁至矣，此言已窥得天心之秘，致中和，🀦天地可归位。
定境对应贡士，有三层定法，视功名而授，三甲传第一层，二甲传💶第二🔬🃱🛣层，一甲传第三层，虽层次有别，🁘🆅实殊途同归，皆可入安途。
安者，内🎌🏬🝎观其心，心🎣💼🗋无其心，外观其人，🄳人无其人，不求而心自安。
《易》有云⚫🔒⛫：“艮其背不见其身，行其庭不见其人，视🚓而不见，听如不闻，曰安！
此境极难，得安者，可冠号为儒。
得安而后虑，虑🗂😯者，谋思也，静之极而后动，一阳复生，旨为变🆓🏄，此境无法过多解释，懂了就是🃚😗🁟懂了，我等诸人中，唯诸圣得悟，故得虑者，可称圣。
至于最后一境得，何为得，如何得，得为何物，说来惭愧，尚未有人明🔬🃱🛣悟，若有悟者，即可称觉，位于圣人之上！”
殿内一片静默，文昌帝君公布的修行体系，深合儒家风🚓格，在场诸💶贤皆饱读诗书，理解起来不难。
不🔔⛽片刻，郑玄问道：“体系既已明了，儒门中人如何得神通？”
孟子道：🎌🏬🝎“神通由心生，由文气而生👹，由儒家六艺中来，凡有🃉功名者，可往文英殿参拜帝君，授法静修，七个层次，渐次而进，凡宵小、邪祟，皆可镇杀！”
郑玄又问道：“可得长生否？”
郑玄所问的长生，并不是真的长生，而是如修士那样寿元大增，其实儒家最大的问题是修心不炼体，哪怕🁘🆅修出神通，身体也依然虚弱，充其量只能达到人间武夫的层次。
孟子摇了摇头：“不可！”
“可与释道斗法否？”
郑玄继续问。
孟子道：“除非真正不沾因果之🗀😝辈，皆可斗之！”
“善！”
殿内儒家诸贤都听明白了，皆道了声善。
从表面上看，🗔🛒🛳儒家☌♣修士不能长生，令人遗憾，但大劫还有十八年，连阳神都不敢保证自己能在劫数中活下来，何况诸多只有几百年寿数的中小修士👓？