琅玺小说>奇幻>不二之臣不止是颗菜 > 第四章 神探级推理
    实际上普雷尔一直有一个困惑,他曾经见识过阿帕拉耶营地的牛头人德鲁伊们,他们培育出的小麦粮种颗🇈粒饱满,计算下来理论产量惊人。

    也🃬🚷😅就是说,艾泽拉斯是个高魔世界,在这个♺🍡位面,魔法或者说法术的能量是强大而且多种多样的。

    若从他的思维来看,牛头人德鲁伊以及掌握了土、风、📽☱🃉水、火🃀四种基本元素的萨满祭司,完全可以专门培养农业人才,利用他们对自然以及土元素的掌控,把赖以生存的最基本的农业发展起来。

    但是很快普雷尔就意识到,🈸他的想法太过于天真了。任何施法者在本种族乃至其他种族眼中,都是🝎高高在上的⚭🔦人物。

    虽然不像人类那样是封建制🈸度,也不像曾经的♧🊵精灵那样分出了高等、上层、平民等精灵阶层,牛头人这个种族相对而言阶🏠🛛级差别并没有那么大。

    但是他♕🈎们同样有着并不明显的血统论和姓氏划分,🄠甚至普雷尔可以通过一个牛头人的姓氏,简单地猜测出🇈他在整个族群中从事着什么职业、处于一种什么样的社会地位。

    比如“硬蹄“这个姓氏,绝大多数拥有者都是战士;比如”白云“这个充满了诗意的姓📜氏,其🛼⚉拥有者绝大多数都是萨满祭司;再比如”🟃🚞长线“,那么基本上就是牛头人中的裁缝了。

    这种多多少少类似于普雷尔所知道的印度种姓的制度,虽然并没有严格的划分,也不是绝对意义上的如此🇈,但其间的潜在的阶层划🚒💱分,事实上已经出现了。

    从另外一个层面来看,一旦成为施法者,不论是牛头人德鲁伊还是♸🍏萨满祭司,已经算得上脱离了平民阶层,进入到了牛头人族群中的领导者阶层,或者🆺🔫🃤说统治者阶层了。

    哪怕德鲁🙗🊡👵伊和萨满祭司们要利用他们所掌握的超凡能力服务于其他牛头人,但他们的社会地位已经无形之中得到了拔高,让他们从事农业这种低端职业,恐怕没有任何一个德鲁伊或者萨满祭司愿意。

    就像是狗头人族群一样,贝尔加一🆂🌰🂫旦觉醒,立刻就成为了长老团的一员,哪🋟怕他年纪轻轻毫无经验。而普雷尔尽管是大家庭☰族长的儿子,在没有展现出自己超凡能力之前,该分配到巡逻这个危险工作还是得去干。

    “这就是潜在的阶层或者🁪🈩阶级的优越感作祟啊!“普雷尔摇了摇头,如果他当初转职成了一名德👗鲁伊或者萨满祭司,领悟了自然与土元素之道,他倒是很乐意从事农业。

    毕竟成为一个大农场主、或者🐂农业巨头也不错。普雷尔自嘲地笑了笑,觉得这个世🀯⛻🟣界尽管与他原本所在的世界千差万别,但一些内在的东西始终是共通的。

    转眼之间冬幕节就快要到了,这是矮人种族的传统节日中最为盛大的那一个,随着矮人探险队的四处传播,以及同样喜📏🙳🎡欢热☰闹和节日、这样就可以促进消费、间接让自己获得更多钱币的地精们的⚲🕕🉟大力宣传,对于许多种族而言,这也成为了他们最为盛大的庆祝节日。

    牛头人也不例外,据🗡说在极🈸北之地的诺森德大陆生活着一支牦牛🅎人,是牛头人从属的野牛人的近亲。而牛头人的原始萨满教义中,冬幕节意味着一整年的完结,新一年的开始,是盘点收获、享受一年难得的轻松时光的节日。

    石爪山脉的群山平均海拔并不高,于是贫瘠之地的风雨天气也影响到了这里。石爪山脉并没有严👗格意义上的冬天,也几乎很少下📕雪🚒💱,高耸的山头几乎没有积雪存在。

    即便刚刚🙗🊡👵经历了连续的🐃战争,但这并不妨碍牛头人对节日的庆祝。哪怕物资匮乏、生活简陋,但节日的氛围已经在阿帕拉耶营地弥漫♾开来。

    虽然狗头人并不过什么冬幕节,但贝尔加开始想家了。他这一次跟随普雷尔🋟,出门在外足足有两个多月,对于狗头人而言,离家如此之远如此之久,简直是难以想象的。

    考虑到目前牛头人🋹与鹰身人的战事暂时告一段落,普雷尔也决定回到狂风矿洞,虽然两个🈬🁖🅱狗头人对食物的需求不算大,但少两张嘴,总归是减少一些牛头人的负担。

    当他向伊莱亚斯和安塔娜一家提出告辞后,伊莱亚斯面露羞愧“一定是作为主人的我们招待不周,真的很抱歉!“他的话让普雷尔不好意思了”绝无此事。只是我们离家太久了,需要回去看一看。请放心🄛♻,一旦🇗😩鹰身人敢再次🕚🊎来犯,我和贝尔加还会前来帮助的。“