第1158章宝树圣境
延伸到地面的‘蔓藤’忽然咯咯咯~~的变粗变大，细细藤身变成了粗如大桌的树干、粗如大床的树干、最后增长成粗如哨塔的雄伟大树干这坚固的大树直耸向天，蓬勃生出百十枝桠、万千繁叶，片片密叶如云捧足，将那半空中的莲台🏈😊⛒与巨人托向更高空最后成为一个光色五彩的神奇巨杉
这高约两百尺的恢弘巨树枝叶四面伸展，如云如圆。其上叶间生花、五颜六色，似彩灯环绕；彩花大小各异，或⛯大如拳头，🅨🉇或大如澡盆，全都豪光迸生只见那朵朵花苞渐渐盛开，从中冒出团团光影，似人似兽、似妖似怪、似真似幻；似团团果实层层环绕的悬在巨树之上，一片热闹非凡的盛大景象又似树上生出天然的城堡，气质😃⚓豪华壮美
只见这恢弘巨树已分三层，最下一层环绕着一圈圈猛兽怪鸟的幻像，仿佛生于花朵之中，浑然天成，或似虎非虎、或似鳄非🅨🉇鳄、或🏍😵🅳似象非象、或似鱼非鱼，一圈圈环绕巨树，各发奇异声响，恍如百兽齐奏高歌。细看一下，这些虎啊鳄啊、象啊鱼啊什么的，全都在不断变幻，虎变猴形、鳄变走兽、象变🞁为猪貌、鱼变鸟状，森罗万象，煞是异常
第二层，枝叶间伸出一片片平台、宝阁状的特殊花枝，花间鳞光点点、闪烁美丽，从中生出一个个造型各异的妖精，或蝶翼人身紫光莹莹，或人面虫🏗🚎💒身绿霞森森，又有羊角碧焰者、人虎合一者，千奇百怪、灵力涌动各自身放光彩，好似一团团放光大灯在半空平台之上、宝阁之间照耀四方，散发出强力的正⛣🜏🁇能量活力
第三层，正中是九色莲台与那静坐不动的圆光巨人，此🉄时他头上重现一轮青日，光泽犹如淡蓝珍珠，柔而不耀、和而不弱，质感独特他身体绽放叶形宝光，似一片巨大的放光神叶兀自立于树上，翠色闪闪，盖过周围众叶之色，异常显眼；而周身众叶间生出条条嫩藤、朵朵小花，环绕装饰。又有密叶随风响动👠，沙沙如赞美之🆕🏞🛑语。
而在这令人惊叹的圆光巨人周围，密叶间光影滚动，生出一个个造型古怪、气势凌厉的怪物幻像来有的身形超大，身似耀耀雷电、白云为衣朦胧环绕，七窍中电光滚滚，似要迸发出来有的半人半蟒，蓝水蓝雾笼罩周身又放出道道水波幻像，泽被周围；有的狰狞凶悍，仿佛🔃蝠翼妖魔在飞扬的明亮烈焰中张牙舞爪；有的半人半兽，似恐怖的兽化人手持斧刃立于一片绿霞之中；还有的似长袍老者闭目伽坐于树叶之间，浑然忘我；更古怪的是——居然还有一对活灵活现的小骷髅质如白玉，周身有虚空之色，在树枝间漫漫起🜢舞。总之，各种古里古怪的东西⛇😓全都在这一棵超巨的彩虹大树上彰显出来。直令人瞠目结舌不知所观究竟何物
这~~~~这到底🞄👤是~~~~一旁的山豹看的已然发傻：这棵圣树真的是希昂莉亚女神的啊她什么时候有这样一位圣者了？正想着，忽然听到一些吵🏗🚎💒杂之声，原来被树根隆起的大地，土石翻滚，冒出一个个土元素在向上膜拜。树旁碧波清潭中水花跃起，冒出一个个水元素在向上朝拜。而空中飘下丝丝雾气、👠团团大小气元素在环绕神树轻歌；普照四下的阳光中火星点点，凭空生出一个个气势熊熊的火元素飞舞跃动，更增热闹。
变了山豹猛地发现周围的🖨🕊🇺位面特性已近变了虽然依旧是自然特性，但已近和刚才很是不🐬🂸同一切改变的源泉就是那恢🜟弘的直立的圣树而圣树又随着那树上巨人的呼吸在发出层层力量，改变周遭这些元素就是改变的结果
而现在，位面特性已经开始侵袭自己的身体山豹犹豫了🉄一下，还是放下抵抗，让位面的力量重塑自己的身体——他开始变小，不是身材变小，而是~~⛕🚍💈~年龄变小他变成了稍显稚嫩的青年山豹、雅气未脱的少年豹、变成一团圆滚滚、毛茸茸的幼豹，发出‘瞄~~瞄~~’的小猫声响：‘怎么变成这样了？怎么这样了？’震惊之余，他猛然发现周围🞿🙸🏌所有植物乃至潭中小鱼皆返回到幼年形态大鱼变成渺小的鱼苗，草木退回新芽出土的状态，一切仿佛是在早春之际，万物初生之时
“原来如此~~~~”上头超巨的圣树上传来了‘巨人’的声音，他也睁眼看到了灵性最高的瞄瞄山豹，旋即笑道：“你是塔🚁🐜利希德的仆人吧。”将手一指，一股无形神术将山豹变回了真身形态——一个人类，幼小的咿呀人类。
虽似两🐎⚓岁幼童，但他行动全无阻碍，只是想开口说话时却只能发出‘咿呀~~~’之声，竟不知自己的语言到哪里🜟去了正惊急交加，却听上头宝华圣树上的巨人发声道：“既已忘言，何须再寻？此时此地，以心传心即可。”
此人懵懵懂懂，唯依模糊的本能传心道：“圣者、圣者，这是何🔅种境界？”树上绽放宝叶神光的巨大的圣者答道：“是‘守一’境界。你又从何而来？”此人答道：“我天生于此，从未见到圣者这般情景。敢问‘守一’守的是🇼🏽什么‘一’？”
却见那恢弘宝树上的圣者答道：“莫要望问生意，胡想乱猜‘守一’并非顽守一物一念，尔等不知精髓，依文解义，只恐误入枯木铁桶境界。且听我言：‘守一’之境界广大，非俗念所能涉及，我所能知能解的，只是沧海一粟。能够说与你知晓的，又只是最浅显的一层。若你做不到，继续追问也无意义。这最浅显的一层就是——众生最初孕育时，实有无量无边种命运、无量无边种可能，可智可昧、可壮可衰、可伟可鄙、可富可贫、可灾可顺。自孕育到生长到成年，受种种要素因缘影响，生出日益繁杂的身心运作模式，种种身心运作模式与不断变化的要素因缘结合，又生出种种💵🖊存在模式，就是结果。其结果或智或昧、或壮或衰、或伟或鄙、或富或贫、或顺或灾。一旦成年身心运作模式日益固化、日益繁杂，难损难撼。此时昧难以变智、衰难以变壮、鄙难以变伟，身心运作模式难以改变，故积习难改、错误难正，因难纠正，故而贫难以变富、灾难以变顺。”
“若能改变身心运作模式，则昧可以变智、衰🗅🙌可以变壮、鄙可以变伟。身心运作模式改变，故积习可改、错误可正，🞠因可纠正，故而贫可以变富、灾可以变顺。但旧有身心运作模式依然顽固难改，因为它们受三种基本因素影响：一是祖先遗留的成功身心运作模式在影响；二是自己曾经成功的身心运作模式在影响；🗩三是被周围环境、社会认可的身心运作模式在影响。因为曾经成功，故而难以纠正。”
“若人能寻的一法，渐渐削弱这三种基本身心运作模式对自己的影响，便能渐入‘守一’之门径。‘守一’并非顽守一物一念，而是通过一些手段💓👚让自己能够放下不必要的身心运作模式，削弱旧有身心运作模式对自己的影响。因放下、因削弱，故能返朴归真，复归婴儿之态。锻炼‘放下’的过程既是渐入‘守一’门径的过程，而放下之法千奇百怪，各个不同。有人观想万物消融、独留虚空，乃至虚空亦空；有人专注数息，绵绵相守；有人持咒祈圣，念念相续；有人心头常守‘随它去’，一切念头渐渐离弃；还有人见一切识神相、识神我皆是工具，既是工具便可放下，众具渐放，身心渐解。种种方法并非脑子里随便转一圈、逻辑上想几遍了事，而是以此种种方法切实引动身心运作模式渐渐放下。放下的能力日增，则从孕育开始生出的种种繁杂、顽固的身心运作模式渐渐难以钳制自己。繁杂能减，则虽非婴儿却能复归婴儿。虽归婴儿却非蒙昧的婴儿，在此婴儿中，复又暗含无量无边种命运、无量无边种可能，可智可昧、可壮可衰、可伟可鄙、可富可贫、可灾可顺。善加把握，则神妙渐生。看到这树上的鸟兽吗？虎变猴形、鳄变走兽、象变为猪貌、鱼变鸟状，便是如此，一切众生皆有随顺诸缘、善加变化的可能，但凝滞于过去种种模式而不能变化。鸟兽如此，人心如此，命运亦复如此。以‘守一’去掉种种模式的凝滞性，故能生出种种妙有。你知道了吗？”
那人似有所知：“愿闻圣者之法”但城🕺🎪📸堡般宏大的神光宝树上，圣者摇头道🛵：“我之法与你并不同路，只能给你做个🞠参考。各人自有各人缘。”旋即头上光轮迸射一道青光打在那人身上，然后再问：“明白吗？”
那⚉🏧🜟婴儿状态者懵懂模糊，似懂未懂。等到清醒过来再想问时，却见那圣者又闭目静默，仿佛小憩，不便打搅。此人兀自立在那里想了又想，总有些地方绞着想不通，甚至越想越头大。万般无奈时，却见那宝树顶端冒出一缕如烟彩虹，冉冉飘动升入青空。仿🐈♞佛此树与极乐境的天地相接相连，上下力量融为一体。
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