琅玺小说>奇幻>性的迷惘1998年 > 第一十七章-双雄对决
    陈沐还真是专门写信教麻家港被服厂做衣服来的,但他的🎟💕信其实也难以起到什么特殊意义。

    越缺少🚈👘🉋对付寒冷的手段,人们越知道如何战胜寒冷。

    没有厚衣服就穿三层薄衣服,双层布料往里🞖面加蓬🝹🐆♎松的东西御寒,从便宜的芦苇花和木棉到贵的蚕丝团一直到明代才流行起来的棉花,老祖宗们全都试过。

    他能做的,无非只是在棉衣上让织造匠🝒多织些方形纹或棱纹,不让棉🄣⚼花乱跑下沉而已。

    因为陈沐自己也知道,这个时代的棉衣,要比另一个时代填充多为人造棉的棉衣暖和些,而且如果他的人做出羽绒服,也会比那个时代的羽绒服暖和,因为他可以确定,麻家港做的羊毛裤是🂬👵百分百羊毛、麻家港做的羽绒🇡服也会是♀百分百加拿大鹅绒。

    呃,可能应该叫亚州鹅?

    总之,为旗军设计衣服,💠算是陈沐为数不多的🚫🖒💅癖好了。

    这是一件很有意思的,想想看,别管你把衣服设计得多丑,都有数以万计的人会把它穿在身上,威风凛凛地打上一场又一场胜仗,这种衣服就像一个符号根植在别人脑🆬海中。

    就像已经在边境线另一边💠变成都市传说的‘绿斗篷’一样。🙮🍲

    始皇🜟🃚😒帝不也在自己的陵寝弄🄱了一堆兵人摆着,赛驴公认为他们这些喜好是有异曲同工⛵之妙的。

    既然有军府衙门的命令过来,刚好麻家港的冬季也🝹🐆♎已经开始回暖,知县赵用贤当即将⛵陈沐书信上的绘图转交给主管军器局被服厂的翟哥儿。

    翟哥儿是杨廷相从西班牙带回的双屿鞋匠,他的一生⚅🏃可🙼🏭以称之为魔幻。

    小时候被葡萄牙人拐骗走,🄱在世界另一头辗转葡萄牙、西班牙多个城市,为修道院的修士与市民做了半辈子鞋与靴,到晚年才有机会跟着杨廷相返航,结果还是没能💠回到魂牵梦绕的🍫🋅家乡,反而定居在一片雪山包裹中的麻家港。

    但凡换个地方,别管是金城还是常胜,🝒对翟哥儿来说身处在可以相信的同胞👓🈜⚴面孔中都要远强于欧罗巴的生🙎🉑活,可麻家港?

    不过好歹他在这儿算个大吏,尽管不🊷🔽是官员、尽管冷了些,但待遇还算不错,翟哥儿也知足了。

    即使现在给他回到家乡的机会又能如何呢?听说双屿港早在他🊒被拐走后就被朝廷军队捣毁,去到泉州也是举世无亲,倒不如在这儿安享晚年。

    皮料、鹅绒、棉布都是现成的,🞀👁🅻但羊毛羊绒布却没有⚅🏃现成的,需要🞋💪🔪现纺。

    不得不说,陈沐设计的冬衣在条件上要求还挺多,保暖、御寒是必须的,但除此之外还不影响活动,并且外套大衣还🖪🕙🊆要有可拆卸的多用途毛皮披风,以应对不同的气温情🆊🍷况。

    趁着军器局纺细毛🖾😍线的时间,赵用贤与翟哥儿等人对着陈沐的制图看了又看、改了又改,令赵知县不禁感慨:“大帅这是把做衣服当成做炮了呀。”

    陈沐的‘设计才华’在大明可谓有目共睹,通常🉐🆜绘画教🙼🏭习在教授公子哥儿学习艺术时发现学生没有天分,又为了🇌避免自己被免职的麻烦,通常就会用委婉的方式发牢骚,说:公子的画有靖海伯之风。