艺术是艺术家生命🞗🔔⛿的延续。艺术本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是，王崎却仿佛是在让事实说话事实再说💇：艺术是长久的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只🛗🜝不过是脑容量有限的生灵所产生的一个固有🙉🈟幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有“数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所拥有🗭的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，♌这个有限的集合，都没有绝大多数人想象得那么大。
人的审美，是由生理与文化所决定的。而这两者有限制🄨了🍪个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思维在“精度”上的限制，他们所感知到的“美🙉🈟”的客体，其实是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差🄐☓别。
将一首伟大的交响乐改变少许🖛📕几个音符扣，又有多少人🄨能够听出这种差异呢🙉🈟？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是因为凡俗的生物🃲🛲有限的能力，所以它们最终能够识别的“美”的客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又怎样？跳出时🗄🙄🇴光长河又怎样？🄨
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有天人大圣，才有跳出这🞶个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念头。或许天人大圣不能与凡俗🍪生物交🖛📕🚪流，就是因为这种差异导致的思维🚁方式根本差异？
而宙弘光在悲叹🉥。他的圣道没有受到影响。毓族也有将“道德”🖛📕🚪试做不变之客体的观👰念，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎🈱🂈所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可♲🌙⛉能有毓族可以采用“低配诗云”的🗭办法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响。
但是，那一天终🉥究会来的那种“所有趣味都被发掘殆⛂尽”的一天。
小说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之🐩🂤🐬后也会衰☓⚦📥落。或许终有一日，这种就变成了相同“故事”的不同“表达”。