琅玺小说>奇幻>冷然之天秤 > 第四章-唐家险胜
    没多久,身批祭祀袍子的布🎟💓👟都被众人拥簇着🌮🂛来到🙔场中。

    场中间是一个圆形的台子,圆台四周堆砌了一圈五颜六色的石头,不过💒👓🈝主要的还是以蓝色为主。乱中有序的排列着。

    这时候布都已经站在圆台中央,面带一个青嘴獠牙的面具,面具的形象有点像四大天王。头顶处顶着五个小骷髅,小骷髅之间用珠子连接着。眉毛如火状,眉尾卷起,直达耳尖处。额间的第三只眼睛已经全部🞽睁开,目露凶光。鼻梁塌陷,鼻头突出,像牛鼻子,又比牛鼻子大,耳朵大如芭蕉,耳垂垂到肩膀。大嘴张开,锋利的獠牙露出唇外,嘴角两边的胡须微卷,向两边舒展这着。下巴到耳朵处排列着五个圆点,脖子下是一个印有图腾的长布,布两边是黄色黑色青色浅绿的竖纹,中间是红底白色的莲花样的纹路,一直从脖子延伸到脚踝。

    言慕青偷偷地戳了戳娜仁🆗“戴着这个面具,怎么呼吸呀⚭🔧?”🁚🆓

    回答她的是“嘘”

    作为萨满重要法器的神鼓是必不可少的,据说有了神鼓才能请来神灵。成吉思汗每次🚇👎🇲出征前都会请萨满巫师进行占卜,祈求长生天的保佑,所以说萨满文化在蒙古族的发展史中也🈻🃥🙷占了举足轻重的位置。

    布都左手执萨满神鼓,鼓边是用薄木烘烤弯制而成,或是圆形或是椭圆形,鼓面是狼、鹿、羊、🛷♜🉋马、牛等兽皮制成的单面鼓,有的鼓面就是兽皮本身的颜色,有的会绘制上氏族供奉、崇拜的动物的形象,如蛇、龟、蛙等,有的是主祭神灵的画像,布都手持的就是一个隐约看着像是蛇☂☊形的图腾。鼓背中心固定的是十字形铁条,当做抓手。靠近鼓⛯🝻🐕框处几个铜钱,随着布都的走动,发出清脆的响声。

    右手拿着一个鼓槌,鼓槌是用木或者竹制成,也有用鹿、狍子等兽🉣腿制成,鼓槌的一段缀着各色的绸布条,象征着太阳的七彩神光。🍓🇮🛷

    以前的法事活动度是用来占卜凶吉的,现在可以说是一种文🁚🆓化信仰的体现,类似中原地带的庙会活动。也有的旅游区把它😃⚖👗作为一种特有的民风民俗来吸引客人的手🞸😽🆵段。

    今天这场法事,是牧场主请来为银月复出占卜凶吉的,草原深处的牧民们,对萨满🔑⛢🜉还是充满着敬仰之情的。这不难看出,银月的重要性和人们对它抱有怎样巨大的信心。

    圆台中央已经燃起熊熊的烈火🌽,布🔟都围着火堆又唱又跳,唱的是什么,言慕青觉得没人能听懂,旁边的郝思嘉也露出迷茫的神色。左手不停地摇动着神鼓,神鼓里的铜钱跟着发出一阵阵清脆的声音,唱一段用鼓槌敲打一下神鼓,鼓面传出“嗡”地响声,低沉,悠远。唱、念、跳、打,重复着这四个环节,🐛🀤⚖不知道围着火堆转了多少圈,火势渐渐地变小,颂唱的声音也渐渐地停下来。

    等火苗全部熄灭,布都把事先准备好煮熟了的鹿的肩胛骨拿在手中,阔面朝下,嘴巴贴近骨把上端,低声地祷告着,即使言慕青站在前排也没有听懂这个萨满巫师嘴里念叨的是什么。祷告了几分钟,⚦📪就把手中的肩胛🍿骨阔面的那一部分放到炭火上烘烤,不一会儿就被拿出,萨满巫师本布都在上面吐了一口口水,只听得“刺啦”一声,一🗐🚳🗜股白烟冒出。然后就是骨头裂开的声音,肉眼可见的,骨头上裂开几道缝

    隙。

    之间布都看着骨头有一会儿,突然举起骨头不知道喊了一句什么,四周的人🎊群包括娜仁都呼喊起来有的甚至向半空中抛帽子,抛一切能抛的物品,言慕青和郝思嘉,还有不远处几个不明所以的人,被这阵仗吓了一跳🍿,这是啥意思?

    拉了拉有点兴奋过头的娜仁“什么情况?”

    娜仁按捺住心头的兴奋耐心的解释着。

    原来这次的占卜的结果是🆗大吉🌽。骨头裂开的横纹没有断,也没🇒😂有缺失,寓意是好的,说明所求的事情能够达成,或者是即将要开展的事情是可行的,大吉大利的意思。

    “不就是银月可以继续参🆗加职业的比赛,这么兴奋干啥?”

    “不管啥事情,出现好🈿🄃🞆的结果不应该要庆祝吗?”娜仁说的理所当然

    “你们的信仰,你们说了算”