陈沐还真是专门写信教麻家港被服厂做衣服来的，但他的信其实也🉡🈺难💆以起到什么特殊意义。
越缺少对付寒冷的手段，人们越知道如何战胜🆐寒冷。
没有厚衣服就穿三层薄衣服，🐎双层布料往里面加蓬松的东西御寒，从便宜的芦苇花和木棉到贵的蚕丝团一直到明代才流行起来的棉花，老祖宗们全都试过。
他能🗄做的，无非只是在棉衣上让织造匠多织些方形纹或棱纹，不让棉花乱跑下沉而已。
因为陈沐自己也知道，这个时代的棉衣，要比另一个时代填充多为人造棉的棉衣暖和些，而且如果他📭🞈💌的人做出羽绒服，也会比那个时代的羽绒🜜🔪服暖和，因为他可以确定，麻家港做的羊毛裤是百分百羊毛、麻家港做的羽绒服也会是百分百加拿大鹅绒。
呃，可能应该叫亚州鹅？
总之，为旗军设计🍸衣服，算是陈沐为数不多的癖好了☋。
这是一件很有意思的，想想看，别管你把衣服设计得多丑，都有数以万计的人会把它穿在身上，威风凛凛地打上一场又一场胜仗，这🎚👥种衣服就像一个符号根植在别人脑海中。
就像已经在边境线另一边变成都市传说的🛰☟🀫‘绿斗篷’一样。
始皇帝不也在自己的⚾🗃陵寝弄了一堆兵人摆着，赛驴公认为他们这些喜好是有异曲同工之妙🕽的。
既然有军府衙门的命令过来🞈💊🐌，刚好麻家港的冬季也已经开始🍋🆟🐵回暖，知县赵用贤当即将陈沐书信上的绘图转交给主管军📰🞜器局被服厂的翟哥儿。
翟哥🗄儿是杨廷相从西班牙带回的双屿鞋匠，他的一生可以称之为魔幻。
小时🗄候被葡萄牙人拐骗走🝿，在世界另一头辗转葡萄牙、西班牙多个城市，为修道院的修士与市民做了半辈子鞋与靴，到晚年才有机会跟着杨廷相返航，结果还是没能回到魂牵梦绕的家乡，反而定居在一片雪山包裹中的麻家港。
但凡换🛌个地方，🃮🛊别管是金城还是常胜，对翟哥儿来说身🎭处在可以相信的同胞面孔中都要远强于欧罗巴的生活，可麻家港？
不过好歹他在这儿算个大吏🞈💊🐌，尽管不是官员、尽管冷了些，但待遇还算不错，翟哥儿也知足了。
即使现在给他回到家乡的机会又能如何呢？听说双屿港早在他被拐走💆后就被朝廷军队捣毁，去到泉州也是举🜄世无亲⛴，倒不如在这儿安享晚年。
皮料🗄、鹅绒、棉布都是现成的，但羊毛🏾羊绒布却没有现🎭成的，需要现纺。
不得不说，陈沐设计的冬衣在🐎条件上要求还挺多，保暖、御寒是必须的，但除此之外还不影响活动，并且外套大衣还要有可拆卸的多用途毛皮披风，以应对不同的气温情况。
趁着军器局纺细毛线的时间，赵用贤与翟哥儿等人对着陈沐的制图看了又看、改了又改，令赵知县不禁感慨：“大帅这是☚把做衣服当成做炮了呀。”
陈沐的‘设计才华’在大明可谓有目共睹，通常绘画教习在教授公子哥儿学习艺术时发现学生没有天分，又为了避免自己被免职🖇的麻烦，通常就会用委婉的方式发牢骚，🄀🝩🍴说：公子的画有靖海伯之风。