“道尊传下道经，道首与道行深厚这可得道蕴，传下真言，稍有所成修道者可得🄍法🅞🇧。分为功法与技法。”
“佛家也🅦🈴是如是，佛陀传经，佛法🃈高深者言密，佛修可悟得佛理，分心身双修两类。”
“武夫只论功，只🗲🟧🟢🗲🟧🟢修技，只修内力🃈，求到巅峰才合道。”
“我们儒家却不同，自初始不纳灵气，不修内力，不参🌔⚞佛🟌法。”
“唯有读书万本，识得基本礼🈕♯义廉耻，知善恶有别，懂师徒父子，学琴棋书画。”
“不开圣宫，便是一生文弱书生。”
“而开圣宫，出口🗲🟧🟢便是法。悟透即是真言。”
“在儒家第一境，天资聪颖者，便🃈可得言出法随。以浩然之气，以笔墨口舌，道尽不平事，道尽自知理。”
说到这里，于浩才又说：“以上乃是书生、🛗道士、和尚和武🚆👉夫之别，你一时不懂，自可不必理会，以后必然与之接触后知晓🎎这些。”
“今日我们就只谈儒修之事。”
“我们书生修行，从不假外物，一篇警世文章，便如同🌔⚞金玉良言，有天资者闻之养自身之🐀浩然，就可破境🎑。”
“大概而言，像这样的文章，可分为圣人语录，作经🌐书传下后世，千秋百代，永不凋零，是乃文宗圣法，胜过万千修行秘道。”
“圣🍊人传经书、大儒写真🇬🛧言、书生写字义。”🝅
“虽无🝼所悟，即便文章繁华盖天下之绝，却自然空灵万分，亦然☌♦是无功而已。”
“书生必然要读天下书，行天🈕♯下路，😤🃔🗟悟天下理之后，写得字义、事实🄇🞪🖿之后，才可以传下真言。”
“比🍊如，你作下一诗词，虽惊觉天下，名冠一时，但不过是无病呻吟，强作虚假，于你而言，此只是传世字义。能留名于世，🙢🌃🟦却无法证得自身浩然之气。”
“反而可能后来者，复读你所作诗词时，一篇诗文经义，如久旱逢雨，😓自得破境，虽无名气传世，却自得浩然在心。”
“文章本天成，妙手偶得之，文章未必属于己，书中自有🟌黄金屋。”
“这些话，你以后便可好好体会了。”
陆成听了，倒是十分认同，就像前世一样，有些歌的原创者，可能还唱不出那首歌的灵魂，而那些歌，仿若天生已成，就是在等待着它的有缘人⚕👑，再赋予🍡它灵魂。