白龙寺始建于四十年前，经历三代主持，香🁽火😲🅐🅮繁盛。
姬岂与姬越👐一🚙行自清晨出城，到白龙寺时已经晌午，因为是微服出行，还在殿外排了小半个时辰的队伍，才得以进入佛寺正殿。
等候期间有👐知客僧上前🄍🟠宣讲佛教经义，姬岂没怎么注意听，打量着颇为热闹的佛寺，眼里难得带了几分兴味，倒是一开🈨🀲始对拜佛并不感兴趣的姬越仔细地听了一会儿，露出若有所思的神情。
事实上如今的佛教经义早已经不是自异域身毒国传来时的范本，为了适应中原上国的水土，很多经义都被曲解了原意🃬🚸，如果不是这样，早在当年先帝在世时，就轮不到佛教来传教了。
佛教教义说来不算复杂，向普通信众宣讲时自然也尽量说得通俗易懂，姬越之前没有注意过这个新教🄝⚎🐒，如今静听下来才发觉不对，佛教宣讲主张现世为苦海，人有万劫轮回，今生作孽来世偿，今生积福来世报，这简直不可思议，如果现世是苦海，人人追求大自在，那要🔌⚴家国社稷何用？
至于什么劝人向善，因果业报之类的话，听🁽上去倒是很不错，但有了先前的铺垫，反而更像是利刃外抹上泥巴，用以掩人耳目🗕🛝，姬越注意到同在殿外的那些庶民在面对这些匪夷所思的教义时，神情极度希冀和狂热。
庶民大多不识字，和他们交流起来是很费😒劲的，知客僧的水平也明显有限，姬越能从他那里听来的内容没有多少，左右不过是以利诱之，🖋👆以威迫之，即便不论是利益还是威迫都是来源于虚无缥缈的来世和从不🏇🗿♯存在的佛。
等到知客僧一轮宣讲完，佛寺殿内也空了出来，一🜜🃁进殿，饶是姬岂也怔愣了片刻，只因殿内数十个草垫蒲团一下子被信众哄抢一空，这些人扑在蒲团上却不是为了坐，而是对着那泥塑木胎的佛像行稽首大礼。
《周礼》九拜，稽首乃是跪礼🅠🇹中最为隆重的礼节，君王只在祭祀时对天地行稽首大礼，臣子面君时也会行稽首大礼，除🈨🀲此之外，就算是奴🖋👆仆都不能对主人稽首，因为这种礼节只有君王能够承受。
姬岂是个厚道人，即便是面对这样明显僭越的情况，也没🄙有🂫说什么，只是脸色难免不好看，勉强掏了一把香油钱，点了根香，就带着姬越出了佛寺的门。
回程的路上，父女二人都没有说🎦话，姬岂有些扫兴，也有些不满，但要他真去做些什么，姬越知道他是做不到的，晋国律法规定，无论奴隶庶民还是士族贵胄都是天子所有🔅♹，除非天子御批，才能动用残肢以上的重刑，无数祈用重刑的奏牍过了姬岂这道手，刑罚总是会减轻一层，甚至去🜮年一整年，四方国境之内竟然没有一例死刑。
是犯案的人都罪不至死吗？🐂姬越并🟕不相信，她看过不少旧卷宗，有很多在她看来五马分尸都不为过的罪责都被轻判了。
姬越一向认为仁慈只能🄍🟠是手段，如果让她来，必然能做得比父皇好。
如果让她来……这种设想她有过无数次，但很快就会被自己压下，因为她是太子，她想要真正执掌大权唯有登基，登基的前提是父皇成先皇🗪，她每次产生这种设想都会很快压下，伴随而来的是深深的自厌情绪。
姬越有足疾，是天生的左足畸形。
身体有缺乃是天厌之🙍🅳人，按理来说是无法成为一国储君的，但大晋历代以来的皇帝，能有一个亲生子继位已经是件了不得的大事，即便也有不少声音反对，但她的太子之位还是稳稳当当，无可动摇😱。
前提是她的女儿身不曾暴露。
姬越对自己的性别没有意见，但她在意自己的残疾，从懂事起，她磨破了脚也要咬牙练习走路，只为用仅有半掌大小的左脚走出正常人的步伐，但看上去和正常人无异不代表真的无异，每当她产生一些连自己也觉得可怕的念头时，就会🔤不可避免地怀疑自己除了身体残疾之外，是否连神智也出了问题。
回城时天色已经不早了，姬岂也有些疲倦了，但听内侍说起韩司徒午时🀸🁠求见，已经等候两个时辰了，还是第一时间去见了韩司徒。
晋国秉承周礼，置三公九卿，三公一为司马，二为司空，三为司徒，司马掌军权要务，司空理工事水利，司徒管户籍钱粮，一般而言都是由贵胄世代承袭，司马魏🃴🜄氏，司空赵氏，司徒韩氏，这三家各司其职，倒也和气。