琅玺小说>奇幻>我想吃你的R头怎么办 > 第二十零章-.火影游戏的进度
    颜征在时年十八,而叔梁纥已逾七旬,婚配于礼不合,因闻尼山之神灵异,叔梁纥与颜征在遂在尼山巢屋而居,并时时🙠🋲至神庙拈香祷🖅🐋♹告,乞求早生贵子。

    一日☰,二人正在庙中叩拜,突🂽见神龛之下,窜出一只雪白狐狸。二人驱之庙外,白狐盘桓不去,高鸣不已。细听之,似乎是“儒家兴,孔宣王”之语!

    二人归而得孕,逾十月,突然有四不相从天而降,至门前,口吐玉书,其上有字,颜征在得而观之,乃是“水精之子,继衰周而素王”。征在🐚🀛♇以为☪🂎🍮祥瑞,以彩巾系其角,四不相遂去。至次日,又有二龙绕室,五星降庭,天帝下旨,奏钧💉🏿☌天之乐,时人多有得闻。于是颜征在产得一子,因在尼山祷得,故名为“丘”,字“仲尼”,后人称孔子是也!

    因孔子出世,在齐鲁之境,时姜太公斩将封神,余威犹在。邻人因见四不相至庭,或以为太公转世者;因有天帝下旨,奏钧天之乐,或以为天感生☪🂎🍮圣子者;又因有白狐之语🕿🏛,或以为孔宣所化者。议论纷纷,莫衷一是,但皆以为是神圣降世。于是孔🈅子甫一出世,其名已传遍齐鲁之境矣!

    及其大,乃立一教曰:儒,解一字为“仁”,曰:仁者爱人!己所不欲⚁,勿施于人!又以“义、理、智、信”辅之,广收门徒三千,有七十二贤者,周游列国,助其传播教义。又倡君君、臣臣、父父、🚇子子之说,迎合诸侯。

    于是儒家遂为显学,王侯将相,无不礼遇。儒教之盛,反☎♵🌬凌驾于道教之上。

    二圣争相传教,惊动了诸位🕀🆝圣人。元始天尊不甘坐视,遂也分一缕元神下界,投胎转世,姓邹名衍,在人间阐天之道,论阴💱🕬阳,释五行,民间多有信者。因其不立教,其人称为邹子,其信众🟢以“阴阳家”呼之。

    通天道人在封神之战中几乎只余得四大入室弟子,正欲访求仙骨,充实教门,因此也分一缕元神下界,转世投胎之后,姓王名诩,在人间采药修道,以观众生品性,后来隐居鬼谷授徒,来者不拒,去者不迫,因才而教,有教无类,其最名之于世者乃是兵阵之道、纵横之🏮🝟🌜术,其人遂称为鬼谷子。

    彼时四圣齐传教义,各有乾坤,凡人百姓,或有信这家的,或有信那家的,或有诸家🋼皆学的,或有互相攻伐的,不一而足。于是又有灵巧善辩之士,也在人间立言,有曰法家,有曰名家,有曰杂家,有曰农家,种种不知凡几,其中有奸、有贤、有愚、有不肖,相互混杂,皆称为神圣,是谓百家争鸣。

    斗升小民,哪辨🉂得清真伪、分得出高下?于是有被感化者,有被蛊惑者,民心不一,各信其说,政令不行,诸国反更加混乱。诸侯、大夫相互攻伐,岁岁死伤枕😋⛠籍,朝无贤臣,路多饿殍。

    故曰:圣人不死,大盗不止!

    镇元子见了,叹道:“四处兵戈,命如草芥,诸圣有过也!”遂起了救世之心,也仿效诸圣投凡,姓墨,名翟,四处奔走,倡兼爱、非🇊攻、尚贤、尚同。这本是救世良🜗🂖🎯方,但奈何诸家皆要传教,诸声嘈嘈,清音难发,独木难支,最后🌸🃳🛴仍是无济于事。

    这百余年,确实是三皇五帝以来,前所未有之大变局。变局之中,福祸相依。因世间之人,不论高官巨贾,山野逸民,皆得闻大圣伦音,开启灵智,此其福也。然伪圣、大盗参杂其间作祟,以假乱📻☞🀡真,致九州之内,数百年前所未有之乱局,此其祸也!

    故曰:祸兮福所倚,福兮祸所伏。

    但太清圣人传教,是众圣所迫,凌霄宝殿早有定🐛论在前。因此若要追根溯🅳🊥源,终📫究是准提道人首开乱局。

    是故老🞉💘子不满孔子所为,有言曰:失道而后德,失德而🝃🈝后仁,失🍌🆧仁而后义,失义而后礼。

    又曰:大道废,有仁义;智慧出,有大伪。

    对曰:天道🊖🐕⛖遐,人道迩。未能事人,焉能事天哉?

    又曰:绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无⚁有。

    对曰:岁寒,然后知松柏之后凋也。