艺术是🏧🜚艺🜽🇬🛦术家🁊生命的延续。艺术本身能够超越一切，成为永恒。
“隽永”二字，便来自于此。
但是🛻⚂🎧，王崎却仿佛是在让事实说话事实再说：艺术是📋🙗长久的，却绝非永恒。
所谓“隽永”，并不存在。那只不过是脑容量有限的生灵所产☐⚌生的一个固🁱有幻觉。
因为他们狭隘的目光，并不足以看穿有💛“🚒数量”构筑的“迷雾”。他们永远也不会知道，自己所🟔🜶🆥拥有的一切，其实都只是一个浩瀚集合之中的有限部分。
甚至于说，这个有限的集🍗🈐♊合，都没有绝大多数人想🎸象得那🝘🙪么大。
人的审美，是由生理与文化🜸所决定的。而这两者有限制了个体对“美”的感觉。能够给人审美体验的“结构”，终究是有限的。
而且，由于凡俗之物感官与思🍿🍷🌮维在“精度”上的限制📋🙗，他们所感知到的“美”的客体，其实🙁是“模糊”的，很多“演绎”上有不同的结构，在凡俗的生物听来，都没有差别。
将一🛻⚂🎧首伟大的交响乐改变少许几个音符扣，🄸🎝又有多少人能够听出这种差异呢？
这便算是“新的乐曲”了吗？
也正是🏧🜚因为凡俗的生物有限的能力，所以它们最终🎸能够识别的“美👔🈧”的客体，实在是微乎其微。
当然，就算修炼成仙人又🍗🈐♊怎样？跳出时光长河又怎样？
终归不是“无限”的能力罢了。
恐怕，只有🈹🃓🗖天人大圣，才有跳🍿🍷🌮出这个怪圈的可能？
王崎隐隐约约有了这样的念🜸头。或许天人🚒大圣不能与凡俗生物交流，就是因为这🗢种差异导致的思维方式根本差异？
而宙弘光在悲叹。他的圣道没有受到影响。🄸🎝毓族也有将“🝘🙪道德”🙹试做不变之客体的观念，他还没有收到更根本的冲击。
但是他却产生了文人必然存在的悲哀。
当然，他知道，王崎所作所为，不过是伪命题。因为，根本就不可能有毓族可以采用“低配诗云”的办🝉法进行穷举，毓族的创作也不会受到任何影响🗎🚛🔇。
但是，那一天终究会来的那种“🔢🂏所有趣味都🄸🎝被发掘殆尽”的🔟🁸一天。
小说也会越来越同质化，戏曲在演尽了一切故事之后也会🝘🙪衰🔟🁸落。或许终有一日，这种就变成了相同“故事”的不同“表🅪🇶达”。