琅玺小说>奇幻>主角叫青龙敖无极的小说 > 第23章-殷墟的传闻
    宁夏当然没指望它真的能给出答案。

    她自己养着的重寰就是一柄整天爱叨叨的剑,没事的时候她也爱跟它交流一通,鸡同鸭讲🗌🚏💗半天,倒显得感情格外地好。

    甚至宁夏🏎😻🆧都觉得因此她跟重寰剑默契不少……额,好🞩🖴吧,也许🜠🃣🙦只是她的错觉。

    但有一点可以确定的是,因为重寰,🕚🊇🎋她可以说对灵剑也有几分了解。

    正如顾淮所说,让灵器具备灵识是所有修士都梦寐以求的事情🜠🃣🙦。因为这样的灵器往往都意味着强大,所以很多修士对其🌘⛃都趋之若鹜。

    不😸🆆🍑论是中土还是东南边陲,亦或是在史籍上所记载的年代当中,拥有完整灵识神魂的灵器寥寥无几,几乎都是强者所佩法器。

    在修士的🏎😻🆧观念中,所佩灵器具备灵📕识也是到达一定水平的标准。

    但是要想灵器具备灵识却也不是什么容易的事,🃑🗉即便是👯🌛在那些超强者中也可以说百万里挑一的概率。因为具备神识则代表着具备神魂,也意味着灵器会具备完整的意识。

    若一件没有生🏲🞁命的灵器具备形、神以及灵气,那跟活物有什么区别?这样的🁏存在几乎能够成为一个完🏹🟄整的独立个体。这也便是器物化形的原理。

    不过器物从无生命无神念的存在到化形是何等惊世骇俗的事情。对于天道来说,这种情况与妖物化形一样同样是逆天而行之事,并非顺应天时之行🜿🇷🝈,应当予以天罚,阻拦这种存在诞生。

    而且修士要想培育这样的灵器,🂰所需的灵力和疏导不是一般地多,也需要极度漫长的岁月来演化。并且除这些外还需要一个极其关键的条件,那便是范本。

    器物化形终归跟妖物化形不一样,妖物是活物,本就具👯🌛有生命,很多东西都有迹🂓🎔🐵可循。

    妖物🈞⛃除了种族不一样,习性也跟人类有着许多相通之处👯🌛,往往都喜欢聚集群居,相互交流,分亲疏亲密关系,族群成员之间有着不同的关系。可以说本就自成一派,有着属于自己的文化和习俗。

    一般而言妖化成人形只不过因为此界化人形更有利于修炼,并非真的需要学习人类。它们即便不化人形也是🙘能好好🇘😵生活的,与人类世界是两个割裂的世界。

    而器物却不一样,作为死物——也就是无生命物体,与活物的特性并不相通,与活物的一🗌🚏💗切运行🉘🇣规则都是不通的。

    但是它要想修炼,想要更进一步就必须去学习活物的运行系统和习性,这样可以作为它自身转变的一个中🃻🝂🈒转点。而人类自然就是它们的最佳♚🈿的范本了。🃦🚀

    不同层次的修士给灵🅷器带来的影响不同。耳濡目染,往往跟🌥随在通天大能手下的灵器灵物更容易修炼出神识。

    宁夏先前在浮云岛遇到🂫👫的“红姬夫人”便属于这一列。显🃀然他已经修得人身,除本质,表面看跟人类似乎并没什么不同。他的主人就是一位散仙。

    不过绝大部分灵器都无法修炼出灵识,至少无法拥有完整的神识。但是一♖🈕些灵性异常,或是先天条件极好的灵器是能够产生意识碎片的,即不成形的意念。一般都源于很简单的本能,或是根源于主人的一些情绪和反应💺🖽😂。

    宁夏🈞⛃的重寰便是如此🅷,🂫👫也由此推及,青鸾与如璋亦如此。