“从来就没有🙩什么救世主🀙，也不靠神仙⛃🗲皇帝。追求人类的精神自由，全靠顾诚而已……
我们要夺回价值🎚标准，让思想冲破牢笼。把套路狗一人一口啐死，鄙视腾云才能成功……
这是最后的斗争，团结起来到明天。英特纳雄耐尔，👼就♠一定要实现……”
中岛美雪和吉田拓郎在老一辈当中的影响力，还是很👼大的。听说华夏版和将来的d🌚⛑🙬vd导演剪辑版会改用新歌作为片尾曲，立刻在扶桑引起了巨大的震动。
如果说顾诚四年前塑造的形象，只是让他在80后和90初当中普遍被关注、让他的作品被🙢🌁那些人有耐心反思。
那么，中岛美雪和吉田拓郎的解读加入进来之后，50后和60后那些于网络隔绝、但是也经历过🔄80年代后期到90年代中扶桑社会剧痛的人们，也开始正视顾诚的电影背后的文化符号了。
东京，涩谷。一些被边缘化的小酒吧，甚至是居酒屋，开始出现大量的中年人，然后不知什么人从奇怪的角落弄来了歌词被魔改得奇奇怪怪的歌，在那🞍💼🗎里自嗨地欢唱。
虽然这种声音是不会被互联网捕捉到的，而🔲🄧且也着实经不起推敲，但就当是给那些失业的，降薪的，下班了为了防止被老婆看不起不得不到酒馆坐到半夜的人……一个一生的谎言吧。
另一个时空山崎贵的水平，都赚够了扶桑人的眼泪，何况是格调比🁀山崎贵高了🝜无数倍的顾诚呢。
至少有数百万人，因为这一波灌🙧输而听说了顾诚这个外国人的名字🁀。不过对于电影的票房促进倒是没什么帮助不得不承认，一旦形成民众的狂潮之后，很多人其实不在乎电影拍的是什么，他们只是需要一个宣泄的谈资。
光骂社会是不会让🚫🖙全社会引起共鸣的，哪怕扶桑社会确♠实衰退得很痛。那只会让有识之士站在鄙视链的高层往下俯视：然后说you-can-you-up！no-can-no-bb！
但编一个看上去逻辑自洽、而且会被未来科技支持🔲🄤⛇的解决方案之后，形势就不一样了。
顾诚引爆了扶桑社会对于持续阵痛的不满🕱，又给他们描绘了一个看上去不像是乌托邦幻想乡、而是貌似“污染的尽头不是更多污染，而是青🞟山绿水的治理。马太的尽头不再是马太，而是资本👟注意自己吧自己玩死”的有盼头歪理。
反正中岛美雪和吉田拓郎都说了：貌似顾诚讲的🕌还挺有道理的。于是所有对扶桑社会现状不满的人，不管看不🁚🆙看得懂🅈，都跟着一起骂。
当然，🍀🄼坚持反喷顾🚫🖙诚的有识之士也不少，很多扶桑的文化人媒体人都上来蹭热度。
“顾诚的歪理🙩邪说完全不具备可实现性，而且理论也不新鲜。”
“对，有很多前辈艺术家其实都幻想过了这种乌托邦的存在，顾诚只是在拾人牙慧。今天的舆论被如此放大，完全是因🗻为他手握yy网这个社交媒体，然后煽风点火所致🅽。任何稍有常识的人都会看出，这正是顾诚为了商业目的而进行的恶心炒作而已！”
对于大部分舆论🎚，顾诚是不打算反驳的，不过最后见闹得有点过火，他只好接受了《oviealker》方面的补充采访邀请，在电话里面回应了这些问💣📭🞂题。
“我从来没说这里面的思想没有前辈乌托邦艺术家想到过，也没说我自己有什么创见。我🕪🌟⛼只是把已经存在的思想用更加🗻容易被观众看懂和理解的模式表达出来而已。我只是一个拍电影的而已，你们还指望我变成思想家不成？
当然，对于为什么我的解读火了，我不吝主动揣测一下：首先，这个世界上的艺术家，都不如我懂信息传媒技术。懂技术的专家，都不如我有艺术高度和哲学修养。所以综🞄合下来，我勉强有幸在信息技术、艺术底蕴和哲学修养三方面都处在二流的水平，融会贯通之后看到了任🗴☊何专精一脉的专家都没法看到的高屋建瓴、普世价值，仅此而已。