你要说奇观吧，鹿正康知道一个叫小胡子朋克的东西，你要说拱形结构吧，就有点古罗马味，要纯洁的血统论，那就是种族沙文，要🎴🕒隐忍的牺牲精神，那就很有些佛徒的意🔈⚔👉思。
说起来，泰坦一族长盛不衰的🏥🜉生命与举世无敌的实力多少导致了他们文化中的偏狭性，他们看待事物的视角是很“独到”的，这里的独到既是赞赏，也是对其封闭性的无奈评价。每个泰坦都有充分的时间学习知识，培养艺术修为，但他们很难对底层物种的处境有感🍷同身受的体验，所以他们的文化也一直是高高在上的。也就是说，这种族太牛批，很多大风大浪对他们来说就是清风拂面，唯一的重挫估计就是神孽战争，所以他们的文化思想还很懒，整个意识形态甚至都停留在原始阶段。
围绕着泰坦的文化要确定财富试炼的参选品，其实也就是看清楚他们的潮流内核，泰坦们这潮流的🗥变迁是以万年为一个小周期的。
潮流的变革往往与时代背景有关，而潮流的开端又基于文化，文化又发源于基础的先天感性体验。这又要深究其感官体验和神经反射、大脑活动等🔉⚖等。
假如能活🌯🂥🐵捉一只泰坦，把他脑子挖出来放进舱罐里培养一段时间，这样鹿正康就能完全明白身为泰坦是如何看待世界的了。
归根结底，他发现自己很可能在第一项财富挑战里打出gg，因为这个财🗴☐富，虽然关键拼内核，但还是得有一定的价值标准，他现学现🔕卖🕺的东西，很难被规划进收藏品里，只能说是工艺品。
也就是说，鹿正康得从自己的库藏里找东西来🞛参加比斗。亦或者，他造一个仿古的物件，然后给它编一段背🍣景故事，单纯的物品是没有胜算的，就像毕加索常常向鉴赏家们解释自己画作的创作动因，这是一种人工的溢价行为，这种行为也很多地体现在泰坦族的文物上，他们会有符号化文字把对物品的⛃🗯注释直接安排在作品内容里。
在历代阿克图玛挑战中，泰坦本族的财富对决都倾向于对比那些古老失落🗴☐历史的文物，这时候倒不看重文化，而看重稀奇。尤其是星界里那些漂流的废墟，那里是年轻泰坦们爱去寻宝的地方，里面有很多是来自不😎⛴🞩同宇宙的事物。
而外人参与的阿克图玛就很讲究对胃口这件事了，他们一个个也并不比鹿正康来得蠢笨，也有很多是对泰坦族审美非常了解的专业人士。在这种对决里，他们首先得从泰坦的视角看待♉🆥👮一个物品的🙣审美价值，确认是😎⛴🞩会让泰坦们感兴趣的东西，这才开始准备其文化价值，为其镀金。
鹿正康是一个比较匠气的人，虽然情商之类的感性🚚思维能力不弱，可三观定型后🖣，对处理问题的切入点选择就会不自觉变得狭窄起来。
从他给苏湘离送的那些小礼🀠♵物就能看出来了，基本上是自制的摆件、公仔玩偶、肖像画之类，偶尔有写着古诗的明信片。实在很老派了，就差像二十世纪青年男女那样互相写情书。虽然心意到了，可这心意未免千篇一律了些☜⛺，十多年来一直固定套路是最骚的。
飞面教在扩张道路中也的确积累下了许多文明的财富，不过拿得出手的奇物就那么几件，其中级别最高的是一个叫兽神图卷的东西，有祈愿效果，虽🝃然来历神秘，但也不过就是一件神器的用途⛂，鹿正康本打算是抽空给它分解成一个个属性，拼进别的什么器物里。
大部分文物都是这么处理的，有用的分解，没用的当柴，不确定的先放在仓库里等待鹿🄧⛦正康的亲自检收。这种🌯🂧👏行为是会🂓被史学家抨击的，但鹿正康本也没打算给战败星球留下什么历史。
而在阿克图玛挑战环😄节正式开始前，⛉😣鹿正康请求了外部援助，在时停⚡💽里，现实里的研究员们帮他挑选了许多地球历史上的文物作为参考。
研究员们的建议是复刻日耳曼神话中的黎恩济、沃坦、瓦尔基里等高大健美的战神，又或者更露骨一点，采用古希腊神话里十二泰坦的形象🜖🂈作为参选品。
鹿正康听到后不由撇嘴，大型🏥🜉手办，这种东西对他来说确实没什么难度。
研究到这个阶段，他😄就已经明确自己作品的制作流程了。
首先是有血🍉有肉，作品要有一个符合泰坦审美的文化背景，这是灵魂。
其次，得有一🁗🅺定的实用价值，或者是可以作证其背景故💙💏🐺事的效能。
最后是对作品进行做旧，有那味儿就行。