他说这话时，目光锐利如刀。
让邓玉函背脊骨上一阵发凉。
他连忙辩解：
“冤枉，臣等对歌白泥之说，并无偏见。
“歌白泥着作在西历一六一六年已被教廷列入《j1ngsHu目录🌛》，臣等来大明时，却仍设法将他的《天T运行论》带了过来。
“如若陛下不信，臣等可以立刻从北堂书库里取出此书给陛下看。以臣等私见，歌白泥之说与天主造物🛶♏并不🕧相🛣悖。”
“臣等不采信歌白🜼泥之说，实是因为歌白泥之说太过🍥粗陋🐩，以此制定历算，误差极大。
“不过跟随臣等一起来大明的波希米亚教士祁维材，却是笃信歌白泥之论，可惜此人在两🐉♬年前病逝。不🛶♏然陛下可亲自与他谈论。”
“陛下既然执意想请伽勒累来🅂大明📤🜴🆔，臣等可派人返回欧🙔🎂罗巴，尝试一番，只是成与不成，却难以预料。”
朱由检神sE缓和了一些。
他知道邓玉函说的基本是实话。
许多耶稣会士的观念，其实也并没有那麽Si板僵🆁🌪化。
尤🟑其🗞🜮🅟是来华的这些JiNg通历算和博物学知识的教士。
他🟑们中🙨的一些人确实对科学方面的兴趣更📔大。
在当时欧洲💸🖬，一般子弟要想接受更良好教育，往往🆁🌪只能通过教会的渠道。
所以在对待日心说的态度上，教士们倒🝄🈪🁋也并不完全像🍥教🙔🎂廷那样深恶痛绝。
尤其🗞🜮🅟🗞🜮🅟是来华的教士，和教廷距离遥远，🝄🈪🁋观念上和行动上的自主X也更大一些。
“很好，邓先生还是通情达理之人。朕也📔是为那伽🆁🌪勒累好。他在泰西既🗆然郁郁不得志，来我大明，正如鸟出樊笼。”朱由检面露微笑，温和地说道。
顿了一下，又继续补充：
“此番回欧罗巴，还请邓先生亲自主持。可带上一百名大明聪慧少年，在欧罗巴游历学习一番🄏。随行再带上一🛣两名我😻🆦👱大明士子。务必把朕的心意转达给伽勒累和刻白尔两先生。”