琅玺小说>奇幻>十日十夜 > 第三章-七个葫芦引发的血案
    “我不想和你讨论这些,你是老虎也好,是人类也好,是否已经觉悟也好,都无所谓。人类保护动物,是为了保护物种多样性,保护这个星球,保护人类自己,因此制定法律,建立自然保护区,建立公园。老虎虽🍒🇣然是人类要🚀保护的动物,但是一旦威胁到人类社会,那么就应该被抹除。”

    身穿黑色西装的男人走了出来,看着老虎缓缓地说道,“只要一想到一只老虎也能够向人类那样拥有人类的言语,拥有人类的情感,作出人类的举动,拥有人类的思想,喜怒哀乐和人类一样,那么这又和人类有什么区别,我们究竟是应🛛🝂该将你当做人类还是当做老虎,要赋予你人权甚至公民权吗?你可以去投票,甚至竞选内阁总理大臣吗?”

    “黑川部长,你怎么来了。”风越秀影看着面前的这个男人,正是🅭🉱警视厅公安部的黑川纪章部长。

    老虎脸♌上出现了茫然的表🃻情,或许是因为对方🉲不按照他的节奏出牌了。

    “即将伤害到人类的老虎,以及犯下了吃人行为的老虎,除了执行安乐死,没有第二个选择,老虎啊,你说🏽你是觉者,你是佛陀,可是🍣在世俗定义上,你就是一只老虎,人和老虎😂⚊是不能平等的。”

    黑🈒川纪章向着风越秀影点头示意,然后看向了圆觉大师以及山田永孝,双手合十向其致敬,随后看向老虎说道,“这是不平等,这是对于其他动🁽物的压迫,然而人类🞢社会的本质就是如此,你反而是威胁我们人类社会的存在。”

    “若是动物门都像你一样有着人类的思想情感,说着人类的语言,有着人类的举止和行动,那么人类就必然会将你视之为人,这是来自于智慧生命的认知,可是也因为你,人类社😂⚊会也就会因此而动摇,按照人类社会的定义,你不是动物,而是已经成精的妖怪,现在科学昌盛的人类社会,不需要妖怪正当光明的出现。”

    黑川纪章语🗚🜊🀚气有些激动,来自公安部的警察荷枪实弹重新对准了正在打坐的老虎,“老虎不会说话,更♭不会拥有和人类等同的智慧,思想🌭🂓和人类相近的行为和举动,这才是符合所有人的认知。一只老虎能够修成正果,这对于人类,甚至整个宗教来说都不是正面的。”

    “人类经历千百次转世才能够以人类的身份诞生于世,人类是这个🅭🉱地球的唯一的主宰,唯一的智慧生灵的身份修行,才有可能得到正果,如果一只老虎轻而易举地修成了正果,我们将其视为佛陀,那么人类自身不就陷入不断自我否定之中吗?老虎或者说妖怪的智慧比人类🉝🈕♶更加优异,人类万物之灵的地位就会受到动摇。”

    “人类之所以是人类,是因为人类具备着人类的**和执着,想要觉悟,想要解脱,就必须进行修行,摆脱人类的烦恼。然而你站🏕🙸🏊在老虎的立场上说人类的一切都没有意义,那么还有谁会去修行,去追求自己的善果,其最后的结果就是让人类距离觉悟🊷的境界越来越远。”

    “世尊老虎,你认为人类应该怎么🗃😻做,应该怎样对待你。如果你还有所慈悲心的话,就滚回你的森林,不要再出现在人类社会,放弃你的佛法,你的智慧,你会🗮🞿🙽说话的能力,被关在动物园的笼子🊊🎥里当一只普通的老虎。”

    传🈒法院偏殿内回荡着黑川警视厅公安部长的质问,圆觉和尚念了一声阿弥陀佛,山田永孝也以某种平静的目光🛏🛗看向老虎以及黑川部长。

    这番言论简直就是蛮不讲理,也是人类社会的真实🋴。人类社会🔽🆇🍝不平等,不仅仅是个人与个人之间,国与国之间也是同样如此。

    山田永孝他终究是一名僧人,没有办法直接像对方一样质问老虎得道🝊🉛的合理性,可是这番🅉🄫🀜话却绝对不是一名警察能够轻易说出口,背后必定有高僧指教。

    老虎不配成佛,即便是真的成佛了,那么就必然会对整个佛教的理念以及人类社会的秩序造成😎⛻混乱。因此🙥🌠对于人类来说,老👖🈵虎成佛与否完全没有任何正面意义,反而全是负面的。

    现在的时代是🜁⚴一个末法时🃻代🎋,是一个道法、佛法都不能显圣的时代。

    老虎成精了,是一个非常严重的伦理道德问题,如果动物们都有智慧,人类是否要把他将其等同于人类的智🏽慧生灵看待,如果妖怪和人类发生冲突,那么人类的法律是否应该适用于妖怪,是不是妖怪都还能竞选首相。

    人类和妖怪对立,那么应🃻该保护妖怪还是人类,妖怪们🛥🞜如果不满人类的这个社会,那🋚🙹么又应该如何。

    如果是在奇幻小说里,那么妖怪就应该躲在世界的阴影🛥🞜中不要随便冒出来吓人,如果有伤人的行为,那么就不要怪有阴阳师、法师将妖怪收掉了。

    华国有位叫法海的高僧👕🈫曾经说🞩过,妖怪不仅不准🉫🊑🏧成仙,不允许和人类结婚,更不许成佛。