“道尊传下道经，道首与道行深厚这可得道蕴，传下真言，稍有所成修道者可得法。分为功法与技⚈🏜🚹法。”
“佛家也是如是，佛陀传♮🝋经，佛法高深者言密，佛🜀⚭修可悟得佛理，分心身双修两类。”
“武夫只论功，♜只修技，只修内力，求到巅峰才合道。”
“我们儒家却不同🍊🆝，自初始不纳🚊👨灵🜱气，不修内力，不参佛法。”
“唯有读书万本，识得基本礼义廉耻，知善恶有别，懂师徒🚗📡父子，学琴棋书📙🛎🛓画。”
“不开圣宫，便是一生文弱书生。”
“而开圣宫，出口便🏠是法。🇵悟透🚊👨即是真言。”
“在儒家第一境，天资聪颖者，便🜱可得言出法随。以浩然之气，以笔墨口舌，道尽不平事，道尽自知理。”
说到这里，于浩才又说：“以上乃是书生、道士、和尚和武夫之别，你一时不懂，自可不必理会，以后必然与之接触后知晓这些。”🞹🙄
“今日我们就只谈儒修之事。”
“我们书生🎵修行，从不假外🇵物，一篇警世文章，便如同金玉良言，有天资者闻之养自身之浩然，就可破境。”
“大概而言，像这样的文章，可分为圣人语录，作🜀⚭经书传下后世，千秋🈥百代，永不凋零，是乃文宗圣法，胜过万千修行秘道。”
“圣人传经书、大儒写真言🇵、书🚊👨生写字义。🞣🕿”
“虽无所悟，⚱🕉即便文章繁♮🝋华盖天下之绝，却自然空灵万分，亦然是无功而已。”
“书⛔🚊生必然要读天下书，行天下路，悟🅊🄳🁥天下理之后，写得字义、事实之后，才可以传下真言。”
“比如，你作下一诗🏠词，虽惊觉天下，名冠🞣🕿一时，但不过是无病呻吟，强作虚假，于你而言，此只是传世字义。能留名于世，却无法证得自身浩然🙥之气。”
“反而可能后来者，复读你所🅖🆢👌作诗词时，🚒💷🖝一篇诗文经义，如久旱逢雨，🈥自得破境，虽无名气传世，却自得浩然在心。”
“🀵🁅🃜文章本天成，妙手偶得之，文章未必属于己，书中自有黄金屋。”
“这些话，你以后便可好好体会了。”
陆成听了，倒是十分认同，就像前世一样，有些歌的原创者，可能还唱不出那首歌的灵魂，而那些歌，仿若天生🄓已成，就是在等待着它的有缘人，再赋予它灵魂。