琅玺小说>奇幻>我被带到野外调教 > 第一十六章 是你吧
    月神平原的艾伦塔尔,神权也能♯🋹🞌压制皇权,但那仅仅是个别现象,大多数地区皇权更具话语权,月神教会也不会做出明确反对皇家决定的事。

    西大陆以城邦为单位,很多地方♯🋹🞌的人只知道教会,却不知道自家城主叫什么🗈🙪🍏名字。

    但也🚯🖷🗏无需因此刻意贬低生命教🙪会,它的存在仍⛚然有着重要意义。

    生命教会的教义,就是西大陆的法律,它一定程度上维持着文明一体化,否则月神帝国崩溃两千多年,🏒🙠在这偏远的地区,早就弄出一堆完全不同的文明体。

    比如月神帝国制式分量的货币,在西大陆内陆能够无障碍流通,生🕺🎮命教会肯定起到了举足轻重的作用,否则绝对会有不少城主弄些奇奇怪怪的金属来铸币。

    既然是城邦政体,旁边又没🁇有强大的国家给予压力,他们理所🕴🍱当然的有一些城邦专有的特色,👙🉑比如奴隶制。

    奴隶制产出🉡🈸的剩🃿余价值不算多,可成本足够低。

    假如把一个识字工人能提供的剩余价值作价1元,其劳动成本与生产资料损耗同样也是1元。那奴隶制就是用01元的成🅵🊸本,产出03元的剩余价值,绝对值很低,胜在风险几乎☌♨为零。

    可想而知,城邦制由于🊀🍎各家管理水平差距很大⛚,奴隶制这种不需要脑子就能拍板的赚钱项目必然成为大多数的选择。

    三☃☖⚿大教会里,只有月神教会是明确反奴隶制的,若是深究起来,“反奴隶制”甚至是月神帝国崩溃的导火索之一,也就🅓🆆🍓是著名的皇家操作“我反我自己”。可不管怎样,月神教会继承了这个教条并坚持下来,现在的古大陆没有明面上的奴隶,月神教会功不可没。

    另外两个教会在该议题上都处于模棱两可的状态,他们自身不用奴隶做生产工作,但旁边的政体拥护奴🏒🙠隶制,他们也不会强硬反对。

    不过二者还是有很大区别。

    西大陆的奴隶只有一个明面上的来源——战争掠夺,此外只能依靠🕺🎮奴隶群体🗈🙪🍏自身的繁衍。

    抓捕奴隶这种事肯定还是有,但都是不能见光的,因为会和生命🚥教会的教义冲突。

    沈文剑也没心思细致的去研究他们的教义,粗略🅷🋎😌看了一♵下,应该还是“尊重生命”这方面的教义起了作用。

    还有更直接的证据,旅游团观察了几个奴🙪🍋🆣隶工作区,甚至还有一次监工还允许他们直接对奴隶提问。

    结果🚯🖷🗏发现西大陆的奴隶🊀🍎,活的🙪比南国大陆要更滋润一些。

    ……听起来很不可思议,但现实就是如此,西大陆的奴隶群体里很少有惩罚致死、🞂致残的情况出现,饿肚子和关小黑屋就是最严重的惩罚。

    奴☃☖⚿隶的生命安全更🙢有保障,意味着摄入的食物也比最低生存需要多一点点,工作量也更合理。这样一比起来,奴隶的生存环境居然比南国大陆的情况好很多。

    西大陆的奴隶还有个特色情况。