陆小东的婚房设在新楼，虽然结婚后他要去老丈人家住。陆伟民是三室一厅的房子，平时只是他们老两口住，小北和小西放假回来，可以每人住一间，但小西基本没去卧室住，他都是睡在沙发上，他说最大的房间是客厅，比哪间卧室都大。
五月二号，天刚蒙蒙亮，陆伟民带着小东、小西两个儿子，骑车来到东山陆家祖坟，平时打理这些事都是陆伟民，孩子们很少来上坟。
小东掏出红纸，把每个坟头压上一张，长眠在这里的长辈已经有八个坟头，到小东、小西他们这一代已经是第六代。
陆伟民指挥两个儿子把纸钱分开，摆在每个坟前，最上面的坟前摆上贡品。从上往下，又给他们讲述了一下里面埋着的人，然后开始点火，来的路上，他捡了两根木棍。陆伟民挑着带火苗的纸钱边烧边念叨着：列祖列宗，你们的子孙又要有下一代了，老祖宗们，要保佑你的子孙平平安安太太平平，说完跪下磕头，小东、小西也在爸爸身后跪下磕头。
烧过纸钱，陆伟民没有马上走，他多两个人嘱咐：“平时你们小，也没有要求你们，等你们成家长大了，要记住这里是陆家祖坟。清明、十五要想着来祭奠，要是哪家坟上没有新纸，那这个家族也就快没有人了，哥俩互相看看，点点头表示记住。陆伟民转身，再次下跪磕头，小东、小西退后一步，在父亲身后跪下磕头。”
五一过后，天气也随着节气变化，向阳坡的草也开始见到绿意，仔细看能看到小草冒出的芽儿。春夏秋冬，一辈又一辈，在这或贫瘠或肥沃的土地上繁衍生息，长江后浪推前浪，陆伟民感慨着领着儿子下山，他们要去给小西的爷爷和老叔送信儿。
陆伟刚见哥哥带着两个孩子进院，知道是有事情，平时孩子们忙，很少来乡下。小西把带来的东西一样一样拿出来：麦乳精、奶粉是给爷爷的，酒是给老叔的；给小龙的孩子买的高乐高，还有一块布，是妈妈叫送给老婶的，老婶是老叔娶的第二个老婆。
东西放在柜盖上，小东坐在爷爷身边，央求爷爷去参加他的婚礼，去城里住几天，爷爷今年八十一，身体依然健朗，耳不聋眼不花，还能帮伟刚照看庄稼地，爷爷是远近闻名的瓜把式。最后决定老叔开四轮车，把一家子都带着，包括前院小东大姑家几口。
三号早晨，陆小西的老叔开着四轮子，带着一大家子过来，小北查了一下，有十六口人，这就是农村人说的坐堂客[qiě]。陆伟民和老伴陪着父亲、姐姐、姐夫一大帮人，小南认识的人也不少，张罗着大家吃瓜子喝水，丈夫韩非跟在身后帮忙。
陆小西领着罗晓星给长辈们介绍，平辈的都是自己去认识，后来罗晓星说自己的那次就像是“傻子拜年拜一圈儿。”
结婚前的晚上，小东和邱杨回到老房子，和大家商量明天的事，接亲队伍肯定是年轻人多，去两个长辈带队，小东和邱杨商量婚礼形式简便，也来个新式婚礼，不用车接新娘子，接亲送亲的人都步行，两家距离不远，按照习俗，往里走一圈儿接新娘子，然后转回来，陪嫁的自行车可以推着。其实他们也不算超前，同学结婚有这样做的。
陆小北趴着罗晓星耳朵说悄悄话：“走着娶亲，相当于走婚，走婚可是少数民族的礼节，哈哈。”罗晓星把小北拉到角落里给她普及：在云南丽江和四川交界的泸沽湖畔，有一个神秘的女儿国，这个女儿国的主体是摩梭族，是纳西族的一个分支，摩梭族的走婚制是世界上最奇特的婚姻，云南最浪漫的故事就是摩梭族的走婚。所谓摩梭，最直接的解释就是男人晚上摩（摸）进去，早上梭出来，这个叫摩梭。
陆小北听罗晓星说的挺专业，问她是怎么知道这么多的？罗晓星说可以看云南旅游故事。小北贴着她耳朵说：“我们北方习俗今晚新郎未婚的弟弟压床，你跟我住小屋，我装着不知道，你们也可以悄悄的摩梭。”
罗晓星又气又急，被陆小北气得鼓鼓地，她招手叫陆小西过来，陆小西不知道发生什么事，探着头伸耳朵过来，被罗晓星咬了一下，小北哈哈大笑跑了。
把所有的事情安排完，陆小东把邱杨送回去，今晚他要在自己家住。陆伟民陪着父亲和弟弟姐姐们在老房子住，小南小西领着一伙年轻人回楼里，睡不下就打地铺。
路上的行人不多，小县城一到晚上，除了有几家闪着霓虹灯的地方，基本没人。韩非抱着孩子跟着小南，小北领着表哥小龙的女儿，陆小西领着罗晓星，一群人说说笑笑，本来小西要给大家打车，姐姐说路不远不用打车，慢慢走走，顺便看看家里有什么变化。
走到路口，小西说领罗晓星溜达溜达，与大家分开，小西说领着罗晓星去单位看看，晚上单位没人，可以从外面看一眼。
小西的单位在县政府路南，是县城比较宽阔的马路，罗晓星夸赞，县城能这样也是不错的了，陆小西笑笑：“现在是比以前好看多了，但经济上还是不如南方，临近的县城都没通火车，农业大县靠天吃饭，他代理的小四轮算是大型机械。”
说到小四轮，陆小西说带她去仓库看看，要是碰巧还能见到小惠姐。罗晓星问：“总听你提起小惠姐，是你的亲戚吗？”
“小惠姐是我的小学老师，也是我的恩人，家里的房子是她带着我做生意挣的钱买的，现在的小四轮代理也是我们几个人合伙做的。”