唐朝，是中国历史上的强盛朝代，也是佛法大力弘扬的朝代。
唐太宗贞观三年(629年)玄类受皇上重托，从凉州出玉门关西行赴天慧，历时十七年，这就是有名的“唐三藏取西经”。
六祖惠能是在玄奘在天竺取经期间诞生的。
皇帝对于佛法的大力弘扬，使之世间学佛的民风甚为盛行。
六祖惠能得五祖弘忍大师法嗣真传，自从在曹溪竖起顿悟成佛的大旗后，许多弟子在他的启发下，当即开悟，犹如跃过龙门的鲤鱼，遨游天海，喷云播雾，好不热闹。韶州宝林寺更加蜚声四海。
因此，曹溪名声大噪，成了天下禅僧心目中的圣地，大江南北的学僧望风而动，争相来投者络绎不绝。
这样一来，宝林寺原来的殿堂、寮房就显得局促狭窄，不足容众了。
六祖惠能为宝林寺的香火越来越鼎盛感到十分欣慰，但又为
宝林寺的寺院太小而忧愁。原来的僧房两人住一间的，改成四人住一间，但还是解决不了问题。
“怎么办?”
要把宝林寺变成佛教南宗的策源地，扩大影响就要扩建宝林寺。
这天课毕，行思对六祖禀报：“师父，近来从各地来的学僧超过了千人，再过几日，远在数千里的荆州通应律师，也将率领他的数百名徒弟来皈依您，寺中的房屋已不够居住了。”
六祖听后，高兴说道：“那就找几处山水清幽的地方，再建几处寺院吧。通应律师是我受戒的师父之一。他反而来皈依我，不能太委屈了他们。”
“是，师父。”行思说完后，即去着手操办扩建宝林寺相关事宜去了。
施主们听说要扩建宝林寺，都慷慨解囊相助。
扩建寺院，光有银两不行，还要有土地。
宝林寺周围的山地，属于一个名叫陈亚仙的大财主的。
陈亚仙有良田千顷，山林万亩，在曹溪地域可算是富甲四方。但他有一个很大的特点，就是为人吝啬。
过了一个礼拜，行思回来把近日关于扩建宝林寺涉及到用地的问题向六祖汇报：整个曹溪几乎每一座山、每一块地，都是大财主陈亚仙的。他为人极为精明，从来不肯施舍一文钱，恐怕……