“当年五祖将袈裟、金钵传与惠能时说过‘衣为争端，可不必往下传。不立文字，教外别传，代代相承法则，以心传心，自悟自解。’本长老认为：禅、慧本乃同宗同支，为使代代相承法则，以心传心相传，现如今，无论他已经出家为僧，还是尚未剃度的杂工俗人，也不论他如今在寺中的地位多么高，还是十分的低微；可以把自己修行多年领悟的心境，用禅慧的偈句写出来。如果谁的偈语最能说出佛慧的本性，最符合禅慧的精义，所至境界最高，本长老就把禅慧法秘诀传给他，这慧宗历代相传的圣物——袈裟、金经也传授给他。也就是说，以后，那个人将是慧门的宗师。你们切记，所作偈子，要从自性中流出，费心思量是不中用的。因为真正认识到佛性、慧性的人，言谈之间就能显示出来。它是自然而然的显发，不是刻意的雕琢、寻求。好啦，大家快去作吧。”华清长老说完后，便离开大殿，回方丈室了。
众僧三五成群，聚在一起议论纷纷。
的确，华清长老的这番话，确实令东禅寺内的所有和尚与俗人都兴奋万分，掀起轩然大波。
多少个风吹老树、雪打寒窗的冬夜；多少个酷暑迫人、炎热难熬的夏日，面对着红鱼青磬，面对着青灯黄卷，面对着辛苦的劳作，各人都励志向上，苦心潜修，为的是能成大器，得成正果……
如今，机会来了，怎不令他们一向有如静水的心湖激起阵阵波澜呢！
在殿堂、在禅房、在僧舍、在磨房、在菜地、在菩提树下……在东禅寺的每一个角落，大小和尚各自有各自的想法：
有的人觉得自己的文才低，怎样写也比不上二师兄法如，也就懒得去动脑筋了；
有的人却在翻卷掀书，冥思苦想，搜索枯肠也不成一字；
那些平日懒读书的，只有踯躅嗟叹；
那些稍有文才的，为自己写不出洞悉禅慧机的偈语而苦恼……
影隐、惠明、法如和在寺里有一定地位的僧人聚到一块，所谈论的当然是华清长老即将传授衣钵之事。
影隐问：“诸位师兄弟，你们的偈子想好了没有？”
惠明说：“长老说了，费心思量不中用，要悟到佛慧性。我找了半天，也找不到自己的佛性。”
影隐说：“那你不想成为慧门宗师啦？哇，若是能继承长老的衣钵，全寺僧众都得听召唤，不，不仅仅是东禅寺，全国慧林、所有的慧门人，都得唯你马首是瞻，真威风、真荣光呀！”
惠明一撇嘴：“就你这火烧火燎的熊样，也想成为慧门宗师？做你的春秋大梦吧！”
影隐的无限神往、无限憧憬被打破了，不服气地说：“我怎么啦！不就是被毁了容嘛？二祖慧可还只有一条胳膊呢！”
法如含蓄地：“对，这与相貌无关。”
“就是。”影隐来了劲。不过，他忽然想到，法如的话，是在重复张少飞刚来东禅寺所说的话。于是，他毁容扭曲的脸上呈现出一种怪诞的神色。
惠明见影隐面色不对，便改口说：“影隐师兄，你也是寺里有头有脸的人物，那就请你念一首偈子，给大家听听。”