鲁哥儿其实并不姓鲁,他也不知道自己本来该姓什么，只知道自己还在襁褓中就被扔到一处破庙门口。
自有记忆以来，他就是被寄居在破庙里的老乞丐，用讨来的百家饭一口一口喂长大的,据老乞丐说,他的襁褓就是普普通通的棉布包，上面没有特殊的花纹印记,里头也没有留下什么字条交待他的生辰和姓氏。
于是,鲁哥儿就随老乞丐一起姓鲁,一老一小以祖孙相称,相依为命。
可惜好景不长，鲁哥儿长到九岁上,那年冬天特别冷,老乞丐年老体弱没熬过去，从此以后就只剩下鲁哥儿一个人。
要zj按说破亩附近的三教九流都跟老乞丐有些交情,少不得要zj照拂一下年幼的鲁哥儿，可这照顾得有点儿偏,鲁哥儿别的没学会,江湖黑话倒是学了几zj句，跟三教九流的切口也对得上来。
而且，他还跟着破庙附近的偷儿学了些傍身的手艺,虽说还没出师，可鲁哥儿是认认真真苦练过三年的,基本功都齐活儿了,就在偷儿师傅都说可以下手一试的时候，得了，城外河堤决口了,大家一起逃难吧。
这一路上跌跌撞撞的，鲁哥儿不仅护住了平时在破庙附近活动的小乞丐们，还收下了几zj险地，一二十zj抱着团儿才活了下来。
鲁哥儿心知，他们这一群人里只有孩子不成，叫人一看就知道是软柿子。于是，他还有意找上几zj个孤身带着孩子的老人和女人，与他们同行。
这样至少乍一看，二三十zj个人里有六七个大人，一些大家族带着孩子出逃也就是这样了，好歹有个震慑，至少不会让人一看就起坏念头。
收麦子zj就靠捡麦穗、稻子，然后跟地的主家换粗粮饼子zj或是黑面馒吃。
现在夏收结束，白天他们领完衙门施的稀粥，一群人跟着修路的队伍到平溪村以后，马上结伴进山，只要找到能吃的东西，不分贵贱全都凑在一起，就地生火煮了，一人一碗，吃完了下晌再出山。
所有人都空着手，跟着修路的队伍回到县城外的营地，再去排队领上份例之内的第二碗稀粥。
这主意是鲁哥儿出的，眼下没什么比活命更重要zj，再好的东西，哪怕能卖再高的价钱，留在他们手里也保不住，不如zj全都吃下肚，用来保住一条小命的好。
也正是因为这样，不是没有人打过吃现成的，抢他们的主意，只不过这群孩子zj长物，有两个用来煮东西吃的粗陶破罐子zj还豁着口，一看就不值什么钱，抢都没什么好抢的。
再加上石江县这边管得严，城外的营地是划片儿的，每一片都有当zj兵的一天到晚的站岗围着，营地里有什么争执打架的事，不论青红皂白全都抓去打板子。
那姓杨的县令还颁布了一系列极为严苛的政令，其中一条就是关于掠卖人口的，但凡抓到，杀无zj赦。
不得不说，这政令很zj及时地吓住了一些别有用心的人，就算动了坏心思的，也不敢在官兵的眼皮子底下把这些孩子抓走换钱。
有一天，一个孩子zj天，早就知道这附近有个大夫，二话不说，背起那孩子zj就往古大夫呆着的别院跑。
俞善就是在这种情zj况下，遇上鲁哥儿的。
古大夫在屋里给那孩子zj围在小镜庄的别院门外，哭哭啼啼地不肯散去。