安西，也就是后世的南疆，那是徐义记忆中的棉都，是棉花产业的圣地。
并且，徐义还知道，那里盛产石油，还有和田玉。在这个时代，安西还是大盛西出的要道，是大盛朝商贸往来最为频繁的通道。
至于所谓的外敌，所谓的回鹘、回纥、吐蕃等等，甚至说大食、大秦，在徐义看来，真不是什么事。
不管是战力还是利益，他觉得处理好这些烦扰都是很简单的事。
最为关键的，徐义还是考虑即将爆发的内乱，他还没想好自己该如何处理。
徐义现在还不具备从根子上杜绝内乱的能力和地位，却又不想就这样看着发生，回避或许是最好的应对措施了。
不破不立，针对目前大盛朝军制上的弊端，节度使制度的成型，徐义推广火器，已经算是尽力为朝廷控制地方尽力了。
而朝廷的各方势力搅和，导致了火器推广未能成型，也就注定了原本的内乱还会发生。
徐义自以为，很可能地方节度府拒绝火器推广，本就是考虑到了火器推广之后会受到朝廷节制的因素。
或许一开始地方节度使是拒绝徐义往他们的军伍中掺沙子，最终导致了朝廷节制地方军伍的谋划失败。
也许这就是所谓的大势吧。
徐义一直就是尽力而为的想法，并没有真的要怎样去下死劲。
心里还有一点念头，那就是出现安史之乱原本的轨迹，才有自己力挽狂澜的机会，才有杨玉环脱离皇室的可能，才有所谓不破不立的基础。
针对如今节度使制度的利弊，在信安王李炜离世前，徐义曾经偶尔提过，李炜不予置否······李炜就曾经是地方军伍的绝对领导者，可他忽略了并不是所有的武将都有他那样对大盛朝的忠心。
而李炜对于圣人的权威有绝对的信任。
那一次的话题，很简短，很随意，就那样过去了。
同时，针对如今朝廷节度使制度的利弊，徐义和崔涣也有过交流，甚至还是和崔家诸多有官位的人一起闲谈。
“大盛朝的底蕴，还不到可能导致改朝换代的程度，所谓内乱，无非就是一些地方藩镇的叛乱。只要朝廷存续，所谓的叛乱就无法成势······”
“圣人虽不敢说是什么千古一帝，不敢说是什么圣君，可毕竟算是励精图治，拔乱反正，将大盛带进了一个繁荣昌盛的通道上，所谓的叛乱，终归是成不了什么事。”
“不管从世家，还是勋贵，都没有推翻李氏王朝的念头，整个王朝的权利阶层，都认同皇室统治，不存在改朝换代的基础······”