“说起来在河北大学中，🟂不🔦🂸还🍎单设了一门律法嘛~
我看日后大将军治国，也会以法为先。”
“有法为准绳是不错，但就怕法为恶法。”
“所以你看这段，立法应立善法，🆈🍦其根本在于如何立法，何人立法，法应🗼♗体现国家和百姓的意志，其目的应为维护国家和百姓的利益。”
司马懿听诸葛亮等人讨论的热闹，心中却有些不以为然。🆎
他虽然散漫，但依旧自认为是个儒士。
司马氏本是将门，以百🜐🁐🅀家来说，应该算🄖♊是兵家。
但⚶🕷汉代是儒家独大，尤🜐🁐🅀其在东汉世家大族逐渐兴起，又采用察举取士，更使得儒家大兴。
因为在察举制下，以仁孝礼🔦🂸让著称于乡🄖♊里，才是入仕的正途。
司马氏在屡次发🁐🄹展受挫下，改换门庭，投奔了儒门，如今已经三代。
因为本不是儒门的缘故，司马氏一族在行为举止上处处要求符合🔄♭儒家规范，比如司马防和八个儿子之间，就是“不命曰进不敢进，不命曰坐不敢坐，不指有所问不敢言，🌙⛇😕父子之间肃如。”的状态。
也⚶🕷就司马懿性格散漫，稍微差一些，司马氏其他人在⛞日常生活中，简直就是儒士模范生。
这种皈依者狂热和重视表面的仁孝礼让的现象不仅🞋💦仅在司🆎马懿这一代，司马氏篡权后，因为弑君无法说忠，更是把孝🉑🆪💖放到了极高的位置。
比如王祥、何曾、荀顗这三人，一个卧冰求鲤，一个离职守丧，一个因为母亲去世哭的失去理性，被称为三孝，这三人同日被拜为三公，位望之🕌隆，仅次于🗐🚮晋王司马昭。
可以说，晋朝的胜利不仅仅是司马氏的胜利，也是儒家的胜利，自🅣此之后🗼♗，只要你符合儒家的仁孝礼让标准🎾🖩，你可以曰食万钱，无下箸处；你可以劫远使、商客，致富不赀。
这⚶🕷些大🕑族儒生的仁，大概就是老爷我心善看🍻不得穷人，快把他们赶出城吧。
“诸位难道真的想大将军以法家治国吗？
昔日商鞅、🆧申、韩之徒，贵尚谲诈，务行苛刻。废礼义之教，任刑名之数，不师古，始败俗伤化，此乃前⛈车之鉴，后车之师，秦因此而亡🐄☸，诸位说法家的好，却不知好在何处？”
诸葛亮也不生气，解释🜐🁐🅀道“仲达兄所言有理，但只知其一🆎，不知其二。
治乱之政，谓省官并职，去文就质也。🄖♊夫绵绵不绝，必有乱结，纤纤🇸🝕不伐，必成妖孽。🔙🁃🃇