“好听啊，这是哪里来的金嗓子，那声音，好像是从云和山的那一头传过来。我在康巴走过好些村庄，从没听见这样的金嗓子。”一个中年山民赞叹道。
“是谁在唱歌？怎么没看见人在哪？是在那大白布后面唱歌的吗？”有的藏民一边使劲伸头张望，一边急切的问身边的人。
罗和没有停留，接着就放了一首《主席的光辉》，昂扬的曲调和精湛的歌唱，令的许多连主席是谁都不知道的藏民们也被感染，学着那些在场边观看的解放军战士们那样鼓起掌来。
两首歌放完，罗和与吴镇城已经完成了插胶片和调节电影放映机的工作，罗和将插好胶片的电影放映机打开，开始正式放映电影。
电影《农奴》开始放映了。
这部黑白影片诞生在1959年西藏叛乱之后的1963年，电影的对白并不多，但是那仿佛带着魔力的镜头语言却是这样的厚重直白，携着一股沉默的力量，重重的击打在每一个观众的心坎。
一开始，第一次看见电影为何物的藏民们以一种对待魔法般的虔诚，屏息凝神、极度专注的看着银幕上那活生生的人，听着那声音。他们啧啧称奇，对于有生以来第一次看见电影而感到兴奋不已。
附近一个小头人也赶来看电影，作为一个贵族家庭出身的统治阶级成员，曾经他在昌都大领主家里做客时看过几次主人放映的英国电影，虽然听不懂英语，但是总算看过电影是啥样子了。他听说那胶片贵的惊人，即使是大领主，也只收藏了寥寥几部电影，反复播放来打发时间换取优越感，在家中自娱自乐罢了。
小头人赞道：“这和我在昌都大领主家里看的一模一样，确实是真的电影，中央真有钱，放给这些奴才们看这个，太浪费了。”
广场上，有的藏民已经激动地念起佛经，称颂起佛法来。在他们看来，电影这东西犹如神迹，毫无疑问，一定是有佛法加持在上面。
渐渐，随着电影的情节进行，广场上开始有人流泪了，流泪的人越来越多，一股低沉的呜咽有声而又无声的感染着每一个人。
就连那个小头人，都有些感慨的道：“这个老爷太不宽厚，做了他的奴隶，真是最贱的命了，一定是上辈子做了大孽，要这辈子作这种老爷的奴隶。”
广场上有藏民开始转起手中的转经筒，为影片中悲惨的人祷告超度。
远处的农奴，许多人流着泪，感同身受的哀叹着自己的命运如同电影中的农奴一般苦难深重。一股无声地力量席卷了人们的心灵，很多人的灵魂有生以来第一次被深深地震撼。
那个骑着自家奴隶的贵族，不知什么时候也爬下了家奴的背，站在人群边上默默地看着。
斯朗温堆和白玛这对老父幼女，坐在姜政委和范团长身边，近处观看了这部电影。
斯朗温堆流着泪，不停地反复低声念叨：“这就是命，这就是命，这就是……”
白玛却眼睛越挣越大，有生以来第一次受到头脑中思想风暴的冲击，让她不断地思索，为什么，为什么农奴的命，就是这样的卑贱，还要永远的卑贱下去。
电影放映到一半时，影片中的藏族女孩深情地对农奴强巴说：
“……东方出了个顶红顶红的太阳，太阳里站着个顶高顶高的菩萨，他什么都看得见，他看见了这世界上最高的地方，有人在受最深最深的苦，菩萨的手一举，菩萨兵就越过了千山万水，来解救人们的大苦大难！每个菩萨兵的头上都顶着一颗五个角的红星星……”