杨三寿发现这两个人，白藏是个很随缘的人，有点佛系，怎样都好，怎样都行。而玄月其实颇为挑剔，只不过她性情冷淡，懒得去计较表现出来，但她有时的行为和选择，就能看出来。
杨三寿刚才铺床位的时候就刻意和里边那张拉开了距离，毕竟是女人，而且一看就有拒人于千里之外的冷。
爱美之心人皆有之，但这玄月的清丽，给人一种清澈剔透的感觉，甚而生不起亵渎之心。
如此一来，杨三寿睡在最外侧，却是与白藏很近。
一路上，白藏已经问过杨三寿的身份，杨三寿不知这两人根底，便含糊了过去。对他落水的缘由，也只说是自己是个商贾，行船河上，一个大浪，不慎掀下水来。
而白藏则对他说，自己与玄月乃师兄妹，从事一位避隐世外的老者，从小就在山中生活，这是第一次出山。
如今白藏对他自然不感兴趣，一个商贾而已，跟他出山的目的可是毫无关系。
不过，对于山外世界的事，倒也不妨问问他。
于是白藏便顺口问了出来。
杨三寿听了大为感伤，道：“白公子，自幼居于深山，不清楚这山外变化啊。这三山世界，千百年来，无数的家族、部落，繁衍其间。可是就在四年前，天降勾陈星，这世道，就变了。”
南秦欲立国时，自然讨论过杨瀚。
杨瀚这个人，不属于三山任何一个大家族，似乎是凭空出现，然后就被徐家、巴家、蒙家等奉为大王。其余各方势力对他的来历，自然颇多猜测。
而三山各部，为了宣扬杨瀚这个大王来路之正，早就对三山百姓言明，他是古时天圣后裔，自天而降，重领三山。
这传言在民间走上一遭，必然加以渲染，等传到南疆时，就更离谱了。
杨三寿跟在孟帝身边，也是听过的。他虽不是十分相信，但要说起杨瀚来历，他也只能用这个公认的说法，不然他也无从解释，从哪儿突然冒出一个杨瀚来。
但是，白藏和玄月却是来自一个自我封闭了五百多年的地方，而在那里，太卜寺这个在祖地朝廷中并不十分重要的衙门，由于三山内陆的畸形发展，已经具备了神的代言人的地位。
像大宗伯那样的人，能够接触到太卜寺的最高机密，尚且对于玄学相信大半，而不是自知是个神棍，更何况是这些从小被太卜寺培养，从筮生一步步升迁起来的青壮派？
他们……很狂热。
佛系的白藏突然不佛系了，一下子就坐了起来，脸也红了，眼睛也发光了，兴奋地道：“居然了解三山瀚王的情况？啊，是了，是商贾，走南闯北，消息自然灵通。”
杨三寿被他一问，本来有些害怕暴露身份，没想到他自己给脑补了，顿时松了口气。