顾元清也没有急着立马去改进，而是换了一身衣衫，走出了院落。
连日的闷在书房，虽大有成果，可心神却沉了几分，特别观山之时，仿佛失了一丝灵动。
此时的他已不将观山和御物单纯看作是一种能力，而是一种修行的指引。
前几日，顾元清便有所察觉，只是成功在即，不愿就此放下。
今日，有所小成，便决定暂且稍放，去外面走走。
此时的北泉山春意盎然，郁郁葱葱，花草树木蓬勃而生，飞鸟走兽遍野
无数枯木又再度抽枝发芽。
顾元清能感觉到山中的灵气浓郁了几分，这是成为灵山带来的变化。
观山之时，意识下沉，便能感觉到地底深处，有一条一丈来长，宛如一条小蛇一般的存在蕴含无穷生机。
这是灵脉！
它有微薄的灵性，仿佛感应到顾元清在“看”它，微微颤动，散发一缕亲近的情绪。
顾元清随意走在山间，看着山间风景，偶尔招来飞禽走兽逗弄一番，将心中诸般念头尽数抛之一旁。
那沉下去的心神在嬉戏之中慢慢重新变得活跃起来。
顾元清若有所思，若将心境修行比之为道，那诸般功法便是为术。
世间之人，修行功法，提升修为，便是以术而去求道。
真武境界凭真武密藏外感天地，这才走入修行的门槛。
到宗师境界，可以心神感应外物，才真正的称为修行者，所以李妙萱才说宗师只是开始。
而自己可观山，便是越过了重重难关站在了无数修行者的终点之上。
自己这段时间，沉心功法推演，太过偏于术，从而导致心境失衡，道心出现了退步。
而修行之路，当一张一弛，不偏不倚方为正途。