第十六章
幸运之神真的眷顾了高加林。
他把《痕》寄给了远在江苏的黄亚萍，委托她帮忙转交给《钟山》文学编辑部。而另一部《我们就这样生活》投给了省大型文学期刊《沿河》。他没有想到，两部作品都被选用了。先是《沿河》主编给他写来了感谢信并附上稿费，以及下一期的约稿函；接着，亚萍那边也很快把约稿函和稿费寄到他手上。这是他意想不到的，他欣喜若狂。
同时，他也苦恼，两个国家级刊物都在向他约稿，这说明，他的实力得到了认可。在这节骨眼儿上，他可不能爽约。可是，他手边的稿件，只有一篇才写了一半的文稿。这些时日以来，他都纠缠在巧玲的征兵事件和与她的“爱情”里了，疏懒于创作。开春以后，又很快进入开学季，为孩子们报名，去一些因为经济问题而无意让孩子继续读下去的家庭家访，占去了他的很大一部分时间。就连这篇写了一半的稿子，他都无心继续创作下去。
从稿件寄走的时候起，他一直在忐忑地等着稿子最终的下落，要么选用，要么退稿，成了他生活的全部，根本静不下心来创作。在巧玲走之前没有得到回复，他已经有些心灰意冷了。月亮再圆，始终是触手不及的。他只想好好教好他的书，同时努力备考，争取早日转成公办教师，这才是他的当务之急。
幸福来得太过突然，却也是在情理之中。
他教的是毕业班，功课比较紧张，主要是针对性地复习。他需要将前面四年的内容综合起来，挑选出一些作为试题，刻在蜡板上，再复印给学生们做。这需要有一份特殊的猜题能力，预知这一轮小升初上面会出什么类型的题。高加林在这方面很有经验，从拼音开始，字词句段，短文分析，思考题，及至作文题，他都猜得八九不离十。他喜欢看报纸，针对当前国情，他已经把孩子们最棘手的作文变成一件易事了。至于数学方面，加减乘除，简单的珠算，应用题，拓展题，他也都不担心。他鼓励孩子们阅读，包括自己从小学到高中的书籍，以及一些有意义的课外书，他都搬到了教室里，让孩子们自由阅读并组成讨论小组。这样的效果非常不错，不但开拓孩子们的眼界，还丰富了他们的视野，增强了他们的求知欲。做题的时候，那些思考题和拓展题，大概也能将就着做，看他们的造化了。
孩子们的学习积极性高涨。无论高加林的人生是如何的失败，在孩子们眼里，他还是挺厉害的，一个个都以他为榜样，拼命吸取书上的知识。他很欣慰，这为他的创作节省了很大空间。有的时候，他甚至会跟孩子们讨论他的创作内容和感想。孩子们认真倾听着，还会提出一些宝贵意见，为他的创作增加一些新鲜素材。
“六一”节后，备考最后也是最紧张的阶段，他再次收到了亚萍的来信，这封信跟以往的有些不同，他的心揪痛了起来，他不知道该怎样来处理这种“三角恋”关系？
在这期间，他已同时收到巧玲的信，知道了她所在的部队。她们这一批兵种，全是支援新疆建设，她现在的身份是：兵团人。
中华人民共和国成立后，曾经有十三个生产建设兵团编列在人民解放军序列中，分布于全国十六个省区。新疆军区生产建设兵团是正兵团级，其余的均为正军级单位。“文革”十年，受“四人帮”反革命集团影响，新疆兵团也受到牵连，于1975年撤销建制。至1981年，党和国家领导人在多方面的考虑之下，决定恢复新疆生产建设兵团。至此，被撤销六年的兵团才得以重新步入正轨。
巧玲非常幸运，她成为了新疆兵团恢复建制后第一批奔赴新疆，支援祖国建设的兵种。
她现在所在的部队处于塔里木河起源地、三五九旅传承地，地处天山南麓、塔里木盆地北部。北起天山南麓山地，南至塔克拉玛干沙漠北缘塔里木河上游，农一师九团，所在的连队隶属于“红八连”，这是一支诞生于“八一”南昌起义的连队，和人民解放军同龄。
这里有着大片的土地需要垦荒。由开国将领王震将军于1949年10月至11月率领中国人民解放军第一兵团进疆，平定了新疆的局势，开展了大规模的屯垦戍边活动。王震将军有一首五言诗很能说明这段历史：“生在井冈山，长在南泥湾；转战数万里，屯垦在天山。”短短的二十个字，道出了新疆生产建设兵团的不平凡。距离现在已经三十多年了。
她们作为改革开放后新一轮的中华儿女，实际上是以军人的名义到这儿来开荒种地了。加林回信安慰她，无论任何工种，都要坦然面对，同时，别忘记自己的梦想。既然新疆这片土地选择了她，那就从新疆开始，从兵团人开始，让信天游的曲调在新疆这块土地遍地开花吧！
巧玲告诉他，她还在集训期间，本来是不可以通信的，连家里都不可以。但是，她的陕北民歌很受部队首长和兵团人的喜欢和赏识。她已经进入九团演出队，经常会去别的团场、塔里木河大桥建筑工地、阿拉尔城市规划现场演出慰问。她们演出队的领导向她透露，她有望进入农一师军政文工团。她写信给她，是经过领导特批，邀请他帮忙创作陕北民歌的。
她在信里跟他讲到了地窝子，讲到了“红八连”，讲到了八千湘女上天山，两万鲁兵援新疆的故事；讲到了一望无垠的戈壁滩，讲到了“三五九旅”，讲到了“三五九旅”的前世今生；讲到了陕北，讲到了南泥湾，讲到了军民大生产，“南泥湾”精神，不止是在舞台上，还包括在垦荒地里……。
高加林流泪了，那也是他的向往。南泥湾，陕北的南泥湾，无产阶级的摇篮，老一辈革命家的哺乳地，自力更生的精神象征。是南泥湾精神，扛起了新中国的脊梁。
“南泥湾”精神被复制到新疆，并覆盖全疆了。这是怎样的一种信仰？一种传承。
老一辈无产阶级革命家自力更生的精神文明象征，被一代代的兵团人继承和发扬下来了，这让他无比的骄傲和自豪，也让他无限向往和憧憬。