秦石头为了卖花，专门向娄夫子告了半天假。
春光正好，不负少年游。
娄雨贤最近伤感的很，没有过多为难他们，便答应下来。
人间四月芳菲尽，王立来家里的桃李杏全都开罢花，农忙么，也没那么忙了。在村口的茶摊早就开起来，大清早帮着他们把花担到安溪县，看见上个月还只是枝条的花长出新叶和花苞来，还惊讶地：“咦”了一声。
这回秦石头他们找了个好地方，安溪县有安溪县学。县学在城东，不傍水，但依山，这附近住的人家非富即贵，书铺林立，来往行人大多识点字。
县学，并非是后世公立学校，而是读书人通过科举童试录取之后，就能到县学读书，备考，这里是供生员读书的地方。
县学也不是各地都有，而是生员二百以上才能立县学。
安溪县一两万人，却连二百生员都没有，为了建立县学，还从附近县城借调不少生员。
巴陵这地方修建水利才多少年，还没变成天府之国，一个地方的文化，是与朝廷大官有密切联系的。
倘若一个地方出了一个科举天才，入朝为官，碰巧又成了大官，那他就会对同籍贯的后辈学子加以照顾。
虽说考试还得靠真凭实学，可又很难说这些上官的青睐会完全没有加成。
如果一个地方考生多，考中的读书人也多，朝廷中就会形成派系，而这些派系除了用立场划分，大多数都以地方划分。
如此一来，有些考生少的地方就会陷入恶性循环。
这些事其实很好想明白，就比如后世说一些地方注重教育，人杰地灵，有些地方注重行商，其实都是祖辈求生带来的正循环罢了。
秦石头他们选在一棵老榕树下，把花盆全都摆出来，二三十盆月季花苗，还挺壮观，最引人注意的，还当属秦石头做出来的竹牌。
在风里撞击出声响，在此等学府净地不必大声吆喝，也能引来一些读书人的注意。
很快，一个身穿蓝色长袍的读书人背手前来，凑近，眯着眼看那竹牌上的字，小声念出来。
“这是谁作的诗？”摊子前只有五个小孩，那读书人又眯着眼看了一阵，确定都是小孩。
秦石头忍不住发笑，眼前这读书人瞧着二十来岁的样子，也不知寒窗苦读多少年，估计早成近视眼了。
后世人近视的不少，便把近视之苦归结于电子产品害人，又艳羡未曾见过的古人不会近视。