戈文说的很干脆。
“谢谢！”甘馨听到戈文的回答。很认真的朝着戈文做了一个很诱人的鞠躬动作。
然后她抬起头看着戈文微微的笑着伸出了右手。
“再次自我介绍一下——我是甘馨，《》杂志社的编辑，从今天之后还会是与你保持联系的专门的编辑。以后还请戈文你多多指教！”
……
……
1984年1月这一期的《读者文摘》终于在两个月的缓冲时间之后，更换了他们的刊名，正式更名为《读者》。
对此，大多数读者保持了沉默，只是极少部分的极端读者依然用激烈的方式表达了他们心中的不满——寄往甘肃的《读者》编辑部的抗议信像是雪花一样多。
可是这与写给戈文的读者来信比起来，真的是九牛一毛啊。
就是在这一期的《读者》上，刊登发表了戈文大国崛起系列文章的第三篇文章——《走向现代》。
这篇《走向现代》是戈文分上下两集介绍英国崛起的过程的文章。就是在这篇文章中，戈文开始慢慢的展露出了他的獠牙——
除了经济的繁荣。政治的稳定以及人文思想文化对于一个国家的崛起有着举足轻重的作用！
英国首相丘吉尔有这样一句名言：我宁愿失去一个印度，也不肯失去一个莎士比亚。在英国成为大国的过程中，戏剧家莎士比亚的作品提升了英国的人文精神，科学家牛顿的力学定律开启了英国工业革命的大门。经济学家亚当.斯密的《国富论》为英国提供了一个新的经济秩序。他们的名字，全都十分醒目地写在英国走过的大国之路上。
而在法兰西思想与精神的圣地先贤祠，正门上铭刻着这样一句话：“献给伟人，祖国感谢他们！”。就在这座先贤祠里，安葬了72位法国历史人物，其中只有11名政治家。其余大多是思想家、作家、艺术家和科学家。
……
一个国家怎么可能没有自己的人文思想和文化传统呢？
在戈文看来，文化就是一个国家的生命线，一个经济崛起的大国如果没有与之相衬的文化实力，那绝对是一个畸形的帝国。
而戈文对于目前中国文化所受到的种种限制乃至后世中国的文化的落寞都是深深的痛惜的。
因为这，他毫不犹豫的写出了《崛起的诗群》，因为这，他明知可能发表不了，可依然义无反顾的写下了《乡村教师》……
戈文坚持一个原则，当诸如朦胧诗、科幻等新生事物处于萌芽状态而处处受阻时，应该呼之鼓之呐喊之。有一天当它如日中天。或许它真的会泥沙俱下，或许它真的会出现了许多弊端，到了那时，对它加以批判也时犹未晚。