杀人放火受招安，就是在大宋做官的一个大捷径。
但也是一个危险的捷径，还是要看官家的心性。
比如仁宗皇帝时候，都是赐点钱粮，以赈济为主的招降。
但是到了徽宗时候，就变的奇怪了，前有宋江，张叔夜平定招降，后有方腊，就直接十抽一焦土战略。
赵桓对招安一事的决定就是没有官爵，统一进入工赈监。
用以区分李纲所言的穷凶极恶和走投无路两种情况。
车驾很快的走到了河间县，而此时的河间已经建了数排的军营，而在军营之外，是正在建设的训练场地。
赵桓指着诺达的河间县军营，说道：“古有魏武卒，衣三属之甲，操十二石之弩，负矢五十个，置戈其上，冠胄带剑，赢三日之粮，日中而趋百里，是为精锐。我大宋禁军行十里就要安营扎寨，何其可笑！”
岳飞看着巨大的场地，地形非常齐全，有沙地、滩余、山地，还有无数的营舍，还有训练用各种器材，也是豪情万丈的说道：“法者，曲制、官道，主用也。”
“一只常胜的军队，必须有法度，也就是军纪严明，令行禁止。”
赵桓点头，笑道：“一只常胜的军队，由叠豆腐块开始。”
赵桓所说的豆腐块，当然是优良的传统美德，军队的内务。
当然赵桓这个要求，在宋朝并不违和。
因为宋朝对于军纪训练的要求，要远比赵桓的严重的多。
但是因为无法执行彻底，才导致军纪涣散。
比如永定军的军营，要求厕所干净到道尊皇帝，也就是宋徽宗也愿意为之侧目，并愿意入厕方便一下。
而秦凤军就更厉害了，如果是队列演练，那全军三万人的衣服上不能有一个褶子，否则就是回营擦地，必须要把地面擦的能够当镜子用才可以。
精锐，为何是精锐？
说到底，还是执行军规是否彻底。
任何一个能对自己的被子、床单、靴子、军服等物件精益求精的军队，战斗力肯定不会差，朕不敢保证所有军队的装备精良，补给充足，但是这种军队绝对能保证极佳的纪律，和对命令的绝对贯彻。