琅玺小说>奇幻>清穿之玛丽苏养成本纪 > 第四十一章 要不要再试试?
    之后,乔🜺🇋伊·毕肖普开始讲他的第四个笑话🈤。

    “我是个種族主义者,我从不跟亚洲人打架!⚰🕂🆯

    像其他種族的人,你能判断他到底🊜👋能不能打。比如你遇到一个黒人,他的块头可能特☒别大,但是他却根本不会举重,他是在监💍🐡🁕狱练出的块头儿。

    再比🏺🟅如一个白人,他的块头同样很大,明显穿着尺码较小,上面印着龙的t恤,耳朵上还挂着环,🐳🃽🝎他用一只手就能掐死你。

    但亚洲人不同。他们看似无害,但可能秒杀你。🔶🅆他们不像其他種族,在打架之前还放狠话。

    你可以对他们大放厥⛊词,‘嘿,🏜让我们打一架吧,布鲁斯李’。他往往会说,‘我想你不会希望自己惹上这种麻烦。🚨🕾🏋暴力只会给我们双方带来不便。’

    但你不听,你非要坚持,‘不要说这些废话,我可是街上混🕧🌂🟟得’。然后你就听到‘哼哈嘿’,当你清醒过来的时候,你知道自💍🐡🁕己躺在地上,要么听不见,要么看不见,而且你知道你的裤子湿了。

    然后那个亚洲🕼🎻🖕人还会扶你起来,‘好了,从这件事上,你学到了什🕝🊦💢么?’最后你就站在他的🚌拳馆里,跟他一起练习‘哼哈嘿’了!”

    听到这个笑话之后,叶劲终于被逗笑了。

    尤其🏺🟅乔伊·毕肖普倒背着手,一脸慈祥微笑,模仿港片功夫宗师🍏🇂🕱的样子,模仿的真是很到位,抓住了神髓。

    “有🏺🟅意思。”叶劲点了点头,觉得🊜👋🊜👋自己摸准了这种【脱口秀】的窍门。

    ……

    这种脱口秀就是调侃日常生活百态,对🄣现实中习以为常的🄒事情,重新做一番解读,赋予它新的意义,从而让人有眼前一亮,新奇有趣🇦🚳🗞的体验。

    就好像网络段子《逆读西游》一样。《西游记》的故事大家都知道,唐僧师徒四人从大唐出发历经艰险,终于在雷音寺取得了真经🔮🄁。

    而逆读西游的话,🏼就是唐僧师徒四人奉如来之命,前往东土大唐送佛经。一路上历经艰险,又发现有后台的妖精都被救走了,没后台的妖精都被打死了,由此心生不满。

    沙悟净🉋、猪八戒先后隐退,剩孙悟空坚持打妖怪,却被压五行山下五百年,而唐僧则来到大唐被奉为御🜶🆪弟,享受荣华富🙖🊙贵。

    五百年后,孙悟空打上天庭,大闹天宫。天庭重将猪八戒、沙悟净请上天庭,降服孙悟空。兄弟相残令孙悟空痛🋼🞭苦万分,最终在菩提老祖的指引下,回花果山化成一块石头……

    这样一个人人皆知,家喻户晓的故事,重新解读之后,有了不同的意义,让每个有心人看了,都会会心一🕪笑。

    这就是【脱口秀】的创作方式。

    乔伊🏺🟅·毕肖普之前讲得两个笑话,叶劲之所以觉得不好笑,就是因为他不懂亚美利加人的生活🎛👰,所以他不觉得有意思🚨🕾🏋。