何仁甫两眼发光，道：
“听到公子方才说的‘人🌾🄫身上的道理，可⚝💚通连兵法乃至万物。吾儒门精髓也全在于此’，吾突然想到这岂非正是🍀🅂🃮王心斋说的‘身也者，天地万物之本也’。
“我儒门诸多道理，皆可通过这人🂶📏身道理⚝💚，联络贯🞻通为一体。许多朦胧之处，都可清晰明白。”
“这真是醍醐灌顶，故此才说悟了。”
朱由检知道他说的王心斋就是王艮。
王艮是成🎠💝💶化至嘉靖时期的人，本是盐丁出身，后来🞻入孔庙参观，忽然顿悟，立志成圣，四处和人辩论讲学，当了王阳明学生，回家乡开宗立派，建立了泰州学♕派，后世也称为王学左派。
据说💂他和儿🖎👛子每次开讲，场面盛大，万♀🅕🆖众咸集。”
听讲的人不但有读书人，还有许多是农夫工匠仆隶等下层劳动者，也都听得⛥如痴如醉。
后来''东林党领🔅袖顾宪成都称赞王艮是一代伟人。
由一个灶丁的下层劳动者出身，成为知识⚝💚界公认的伟人，这大概也就是明代才会🗤🝦出现的奇观。
王艮的徒子徒孙里🔅有不少人思想更激进，比如颜钧创建萃和会，何心隐创建聚和堂之类的社会组织，进行社会实验，和官府发生对抗冲突。
万历时文豪王世贞把颜钧、何心隐等泰州学派成员写入🌊♄🅴《嘉🅘隆江湖大侠传》中，🗤🝦说泰州后学“借讲学而为豪侠之具”。
不过对泰州学派，朱由检也只是泛泛了♀🅕🆖解⚝💚，说道：
“那倒要请先生讲上一讲。”
何仁甫''正想把自己新悟的道理，向众人宣示，朱由检的邀请正中下怀，便🕗说道：
“《孝经》开宗明义便🐯是‘天之性人为贵’。
“此为吾儒学根本，先儒圣贤所说的千条万🏧条不过就是：生身、爱身、养身、修身、拓🕕🉢身、传身🍟”
“便是孔夫子反复说的仁，其实也不过是把自身感受延拓至他人之感受，甚而延拓至于🕕🉢天地🁷便是我身。
“如程子说的‘若夫至仁，则天地为一身，而天地之间，品物万形为四肢百体。夫人岂有🁙🆋视四🙵🎲肢百体而不爱者哉？🛞🝡🌪’”
“明白此理，再看泰州后学罗近溪先生说的‘吾人此身，与天下万世原是🙅🈀一个，其料理自身处，便是料理天下万世处。故圣贤最初用功，便须在日用常行，日用常行只是性情喜怒，我可以通于人，人可🐈♢以🍁🅋🄿通于物，一家可通于万世’也就豁然贯通。”